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八字预测网专家谈八字取名命学基础
时间:2016-07-04 21:59:53 点击次数:4045次

易府名家

                           八字预测网专家谈八字取名命学基础

     

     易府名家八字预测技术在如何取用神方面具有很强的实用性。本文通过对八字取名命学基础知识的详细讲解,展示了易府乾坤八字预测网的专业八字取名大师在“宝宝取名、公司取名”方面积累的丰富的命理学经验,体现了易府乾坤八字预测师在取名改名方面的实战水平,为宝宝起名字、公司起名字研究人员提供了坚实可信的命学依据。

     www.yifuqiankun.com八字预测网易学专家刘大洋老师认为:八字预测的目的是为了掌握人生命运的规律,取名改名是改善人生命运的有效手段。为此,本文专门介绍一些八字取名四柱八字入门的基础知识,从八字命理学的角度,首先教你认识“天干地支、刑冲合害”等八字取名基础知识,然后讲解“排八字、排大运”的方法,接着是“判断日主旺衰的八字取名取用技巧”,最后才讲“八字预测”的命例分析方法。八字预测师懂得了这些生辰八字取名字的基础知识以后,才谈得上应用八字取名方法和八字改名方法来实现改善人生命运的目的。

     研究八字取名方法,四柱八字最基本的学习顺序是:先认识天干地支、刑冲合害等五行知识,然后排八字、大运,接着是判断日主旺衰取用,最后才是八字预测,并据此拟定姓名格局。这是研究八字取名方法最基本的学习步骤。实际上,这些学习基本步骤中,还有很多内容都是有待八字取名师们进一步学习的。因为本文只是讲解了与八字取名字四柱最为基础的一部分学习内容,供没有入门的读者参考。

     至于如何判断八字旺衰和八字实际预测的方法,可以待你掌握了这些八字取名基本基础知识以后再行学习!学习四柱八字取名知识与学习其他知识一样,必须循序渐进,理论与实践相结合,才能达到学以致用的目的。

     要想学习八字取名知识,就必须务实;要想改善人生命运,就不要怕麻烦。在给宝宝取名字时,有时候,哪怕只是一次小小的失误,便有可能为您带来千古的遗憾。特别是应用生辰八字取名字的方法给自己的宝宝取名字、亦或是给自己的公司取名字时,“麻烦一次”,总比“运气很差”这种“终身都很麻烦”要好上千百倍的!

     

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                                 第一章 四柱的由来

     

     八字预测学是人类为了提前预知未来地所总结出地一种经验学,在古代生产力极其落后,人类征服和改造自然能力很差,所以大自然地变化、来自洪水猛兽等等对人类的威胁是很大的。为了提前预知这些灾难,我国古代人类不断地探索、总结这方面规律,由此诞生了阴阳学说,总结出阴阳对立统一的宇宙观,继而渐渐形成了《八字》学说,“周”是循环往复周流不息地意思,“易”是变化、变动、更变的含义。八字学说,实质就是揭示世界万事万物循环往复、周流不息变化的一门学说。有关对八字取名学说的阐述,初入门的易友可以看看《说易》这方面的书籍,这些书籍在各大书店都有销售,在此,就不必费大量篇幅来论述这个问题了。本文主要是让你尽快入门,为四柱八字取名的中高层次打下坚实的理论基础,以便为以后的具体应用做好相应的八字取名知识储备。

     四柱预测学,又称“八字预测学”,她是八字学说的一个分支,最初由唐代李虚中根据一个人的年、月、日、时干支来推断一个人的贵贱夭寿、吉凶祸福。史传:李虚中八字预测极准,百不失一,因此声名远播,他是八字预测学的创始人。后经过了五代宋初徐子平进一步的发展完善,准确度就更高了。徐子平的八字预测学,就是闻名后世的“子平法”。此法一出,风靡一时,宋人徐大升根据徐子平的命理研究而编辑了《渊海子平》一书,正式开立了八字预测学,也就是现在所说的四柱预测学。现代人们常说的“批八字”,其实就是指的八字预测的方法。

     八字预测术发展至今,虽然理数同宗,但法技不一。四柱八字的研究流派很多,所以推断技法也有所不同,最常见的是盲人批八字,他们有自己的一套推断方法,主要是靠背诵一些断四柱的八字断语和八字歌诀,绝大多数是靠死记硬背的,不论喜忌取用神。笔者认为,只要八字预测师的功夫过硬,采用这种八字预测方法用来推命,也未尝不可;但由于此法没有八字取名用神取用之法,故只能用来进行八字预测、却无法用来改善人生命运。

     而易府乾坤八字预测网的八字取名方法及其八字改名方法,其理论体系环环相扣,不仅在学理方面无懈可击,而且经过了无数的成人改名改运实例得到了验证,其合理性、科学性、准确性、实用性,已经确定无疑。我们的八字取名方法,断语和歌诀仅仅是我们的经验结晶而已;具体应用,是无需死记硬背八字取名断语和八字取名歌诀的。我们的八字取名方法,八字取名师只是通过命局分析取出喜忌,便可以根据姓名用神与八字喜忌推出名字好坏及姓名吉凶,并可根据五行之法,作出相应的人生指导和人生调节,从而让易学知识真正的为我所用、造福于民。

     

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                            第二章 如何才能学好四柱知识

     

     在第一章,我们初步了解了四柱的由来,那么,要利用八字预测学来给宝宝取名字,都要掌握哪些八字取名基础知识呢?笔者认为:首先要掌握十天干、十二地支都是那些?四柱八个字是由这十天干和十二地支循环组成的。八字取名师要明白这十天干、十二地支代表的五行属性,并且还要知道五行之间的生克关系。八字取名师掌握了这些最起码的取名改名知识,才能为“怎样分析命局、怎样判断吉凶”作准备。

     下面,我们分节进行论述。

     

     第一节、阴阳五行理论。

     

     一、阴阳理论基础。

     朴素唯物观点认为,世界万物类别繁多,但都可以用阴阳来代表。阴阳所代表的含义是对立统一的,都是相对存在的,阴阳互根。“阴”可以看作是无形的东西,比如电磁波;“阳”可以看成是有形的实物。“阴”可以看成是软物、阴暗的(比如黑夜属阴)。“阳”可以看成是硬物、光明的(比如白天为阳)。“阳”主动、主积极、向上、前进;“阴”主静、主消极、向下、后退等等。在人体上,人的肉体为阳,人的精神、思想则属阴。

     总之,宇宙间的一切事物,根据其属性,可分为两大类,即阴阳两大类。“阳”具有“刚健、向上、生发、展示、外向、伸展、明朗、积极、好动”等特性;“阴”具有“柔弱、向下、收敛、隐蔽、内向、收缩、储蓄、消极、喜静”等特性。

     (一)、阴阳平衡,对立统一。

     阴阳对立,是指事物内部同时存在相反的两种属性,即存在着对立的阴阳两个方面,如刚柔,热寒、男女、奇偶、深浅、上下、大小等,都是一对矛盾体。阴阳两种对立的矛盾,是一切事物的根本矛盾,但又是互相统一的,只有如此,才能产生变化,生成万物。阴阳的对立统一,是一切事物的始终。

     (二)、阴阳互根、双方共存。

     “阴阳”双方熬身既是独立的,又是对方存在的根源,“一阴一阳”之谓道,阴是阳存在的条件,阳是阴存在的前提,阴阳双方,相互依存,相互为用。“孤阴不生、孤阳不长”。

     (三)、阴阳消长、此进彼退。

     寒来暑往,暑往寒来,寒暑相推而成岁焉。由春至夏,阳长而阴消;由夏至冬,阴长而阳消。这种阴长阳消,阳长阴消的动态相对平衡关系,才能保持了事物的正常发展和变化。如果阴阳消长出现异常,事物发展变化就会出现反常现象了。

     (四)、阴阳转化、质量互变。

     阴阳是事物内部的两种属性,在一定条件下可向其对立面转化,也就是说,阴可以变阳,阳可以变阴。命名改运,就是利用阴阳互换、吉凶互换的原理来实现改变命运轨迹的。阴阳消长,是量的变化,而阴阳转化则是质的变化,从量变到质变,必须有一个过程,即是“阴极生阳、阳极生阴”,要有一个时间和变化的过程,完成由量的积累到质的转变。阴阳学说产生于上古时代,它是我国古代朴素辩证法的基础。阴阳学说原理,广泛应用于社会生活的各个领域,人们经常用它,只是有些人日用而不知,不以为然罢了。

     

     二、五行学说的理论基础。

     五行学说是四柱八字预测学的核心,是八字取名师的必修课。五行是指:金、木、水、火、土。五行学说认为:世界上物质元素大致可以分成“金、木、水、火、土”五类元素。五行学说,是一种形象类比,将一些性质、特性具有相似属性的归纳为一类,总共分成五大类,便构成所说的“金、木、水、火、土”五行分类。这五类性质的物质元素,是一种广义的归类。其大无外,其小无内。

     五行之间,既有区别也有联系。也就是说,事物与事物之间存在着一定的联系,而这种联系促进着事物的发展。事物之间的联系方式的实质,就是一种相生相克的规律。所以,五行之间的最基本联系,就是相互之间的生克关系。五行学家就是利用五行生克关系来解释事物的发展规律,从而推断出吉凶祸福的。

     那么,何为“相生”?何为“相克”呢?“相生”含有“相互滋生、促进、助长、生养”的意思;“相克”含有“相互制约、克制、限制、抑制”的含义。

     既然五行关系是生和克的关系,无论是生或者克,都是一个循环,都是一种“因果关系”。五行之间的相生相克,是事物不可分割的两个方面,“没有生”就没有事物生成与成长;“没有克”就没有事物的阻逆与消亡。有生就有死,有滋生就有抑制,相互之间是相对存在的。只有这样,才能维持宇宙间事物的正常发展、变化,才能协调事物发展变化的相对平衡。不然的话,只有生没有克,只有生没有死,可以想象,世界将会变成什么样子?!只有克没有生,只有死亡没有生成,世界就没有了生命力。所以,只有二者共同存在,事物发展才能得以平衡。

     就如现实生活中的“民主与法制”的道理一样,民主可以看成是“生”,法制可以看作是“制”,只有民主没有法制,社会秩垿就会变得很混乱,人们会任意妄行,人民的生命、生活就得不到有效的保障。只有法制没有民主,人们就没有发言权,没有自主权,处处受压迫。这些极端,都不利于社会正常稳定的发展。只有民主与法制适当的相结合,社会才能安定和祥。

     五行之间的相生关系是:金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。

     五行之间的相克关系是:金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。

     这五行之间的相生相克关系,学易者必须牢牢记住才行。在以后的四柱学习中,要经常运用到这些八字取名知识。不懂这些最起码的生克关系,就无法推断四柱吉凶利弊,就无法改善人生的命运。

     由于初学的易友在八字命理学方面缺乏感性认识,一下子也是不容易记住的,所以,笔者在此用一些形象比喻来阐述这五行相生相克的道理,这样就很容易掌握了。死记硬背,即使记住了,也未必就能会运用,从含义、原理上进行掌握,将来才会运用。

     

     五行之间相生的关系:

     金生水,有的书中说是金属熔化后变成水,这种解释是不正确的、片面的,金生水的含义有种比较合理的解释是:因为五行学说来源于我国中原地带,用五行代表我国五方:则金代表西方;木代表东方;土代表中原;水代表北方;火代表南方。这五行代表五方,必须得掌握。我国总体的地势是西高东低;所以长江、黄河之水都来源于西方--金所在的地方位,因此金生水。其实,地球上的每个地区,水的流势,总体上都是“有西向东”的,只不过是换了一个中心点而已。

     水生木,这很好理解,水能滋润生养树木嘛。

     木生火,这也很好解释,木材可以燃烧生出火焰的。

     火生土,火燃烧后化成了灰烬,灰烬便成土了。(阳光照耀大地,也可以看成是火生土。阳光照耀树木,水分升腾,树木就长得快,这是五行元素的激励机制)。

     土生金,我们知道金属金矿,都是从土矿中掏出来的,子出目体,所以“土生金”。

     五行相生的关系,通过上面的形象解说,相信会给你留下个印象,记忆起来就应该容易多了。

     “生”的另一表现形式为“化泄”,使生者减力,受生者增力,化泄适宜也为生。

     强金得水,方挫其锋。

     强木得火,方化其顽。

     强水得木,方泄其势。

     强火得土,方止其焰。

     强土得金,方制其壅。

     如果日干为木,木气旺盛,有火化泄,则日主身旺有泄路,则聪颖秀气,活泼开朗,身强体健。这就是笔者常说的“食伤吐秀、人才定佳”。

     有真就有假。“假生”为不适宜之生,其表现为一方受损。假生是主生者和被生者的力量相差悬殊,分为“弱不能生”和“弱不受生”。

     一是弱不能生,主生者太弱,被生者旺,主生者被化掉。弱不能生表现为泄多为克。弱不能生却生之,主凶。

     金能生水,水多金沉。

     木能生火,火多木焚。

     水能生木,木多水缩。

     火能生土,土多火晦。

     土能生金,金多土变。

     如日干为火,日干生者为土为食神、伤官。日主生出太多,则喜自由,不服管束,和领导合不来,因泄身过度而多病。多数是精神方面的疾病。

     二是弱不受生,主生者太旺,而被生者太弱,二者力量悬殊、及不协调,被生者便不受生了。弱不受生表现为生多为克。这就好比洪水浇木,水过多而把树木冲走一样。弱不受生却生之,主凶。

     金赖土生,土多金埋。

     木赖水生,水多木漂。

     水赖金生,金多水浊。

     火赖鼐生,木多火塞。

     土赖火生,火多土焦。

     如日干为水,生身者为金为正印、偏印。生身的金太多了,则日主因生者太多不能自由,做事无主见,依赖性强,也因生之太过而身体不好或致病。

     

     五行之间相克关系:

     金克木,是因为金属物如刀锯、斧头等能砍伐树木,所以金克木。

     木克土,我们知道治理沙漠最有效的办法是靠栽植植物、树木来固土,抑制沙土的流动。所以木克土。

     土克水,用土垒砌的河坝岸堤可以堵截水,抑制水向外流,所以土能克水。

     水克火,现实生活中用水可以灭火。所以水是克火的。

     火克金,火能炼金,把金烧熔化,所以火克金。

     五行相克是五行中某一五行对另一五行的制约、牵制、抑制的作用。“主克者”的力量因行克而被耗损,“被克者”的力量因受克而损失;主克者制约对方,受克者受制于对方;双方均减力。正常情况下,主克者耗力较小,被克者损力较大。“反克”,则克者损力较大,被克者损力较小。五行相克适宜则为生,五行相克不适宜则为克。这就是五行生克的辩证观。

     相克适宜为生表现为正克,是主克者有力量制约被克者,双方减力互受益。

     金旺得火,方成器皿。

     木旺得金,方成栋梁。

     水旺得土,方成池沼。

     火旺得水,方成相济。

     土旺得木,方得疏通。

     如果日干为金,克日干者为火为正官、七杀。日干克者为木为正财、偏财。日主旺则能担财胜官,四柱组合得好,则是富贵之命了。

     五行之不适宜之克分为反克、反制。

     “反克”是主克者本身力量太小,根本制服不了对方,反而被对方所制。

     金能克木,木坚金缺。

     木能克土,土重木折。

     水能克火,火多水干。

     火能克金,金多火熄。

     土能克水,水多土流。

     如果日干为金,被日干克者为木,木为财。木财太多太强,日主身弱担不起财,反而会受到财的伤害,出现伤病灾、凶祸、破财等凶事。男命婚姻不顺,财运往往也不佳(大方向是这样的。具体论命时,得看岁运及姓名、风水是否有效调节了)。

     “制”是主克者太强,被克者太弱,其结果是被克者严重受伤。

     金弱遇火,必为销熔。

     木弱逢金,必为砍折。

     水弱遇土,必为于塞。

     火弱遇水,必为熄火。

     土弱遇木,必为倾陷。

     如果日干为土太弱,克日干者为木为官杀,又四柱组合不好,则日主往往多病,六亲无靠,一生坎坷,凶灾频连。

     

     五行亢胜:

     事物发展旺盛到极点,就会朝相反的方向转化,即是物极必反、旺极而衰。在五行学说中称之为“亢胜”。亢胜必须是某五行旺盛至极,又没有别的五行对其进行有效的制约。旺与亢胜有时很难区别,差之毫厘,则廖之千里,要仔细揣摩审视才行。否则,在实际预测中,会得出完全相反的错误结论。

     金刚易折,木过为顽,水狂则滥,火炽则烈,土重则壅。

     日主太旺,如行官杀财运又组合不好,必有灾。

     

     五行之象、五行特性:

     五行的特性是古人在长期的生活实践中,对金木水火土五种物质的朴素认识基础上逐步形成的理论概念,因此,五行虽来自金木水火土,但实际上已超出了金木水火土具体物质的本身,而具有更广泛地内涵。笔者把它称之为“五行元素”。

     “金”具有肃杀、坚硬、义气的特性,凡是世界中具有这样特性的事物,都归纳为金。金曰“从革”。从者,顺从、服从也;革者,本栾、改革也。改革、本栾必施以威力,故金具有能柔能刚、延展、本栾、肃杀的特性。如果日主属金,其人义气。

     “木”具有生发、条达、直来直去的特性,凡是世界中具有这样特性的事物,都归纳为木五行。木曰“曲直”。曲者,屈也;直者,伸也。故木有能屈能伸之性,木纳水土之气,可生长发育,故木又具有生发、条达、向上、修长、柔和、仁慈之性。日主属木,其人仁善。

     “水”具有寒冷、向下、流动、变化的特性,凡是世界上具有这样特性的事物,都归纳为水五行。水曰“润下”。润者,湿润也;下者,向下也。故水具有滋润、向下、隐蔽、暗藏的特性。水主智。

     “火”具炎热、向上、热情、礼仪的特性,凡是世界上具有这样特性的事物,都归纳为火五行。火曰“炎上”。炎者,热也;上者,向上也。故火有发热、温暖、向上之性,火具有驱寒,除湿,煅炼金属之能,火生于木,其势急,其性烈,其情恭。火主礼。

     “土”具有生养、承载、厚重的特性,凡是世界上具有这样特性的事物,都归纳为土五行。土曰“稼穑”。播种为“稼”,收获为“穑”,土具有载物、生化、藏纳功能,故土载四方,为万物之田,具有贡献,厚重之性。土主信。

     五行的属性能包括世界上的万事万物,它是将事物的性质和作用与五行的特点类比得来的。成都八字取名网刘老师认为,在实际应用八字取名字的具体运用中,不能死板地理解成都八字取名网所列的五行所属,而应结合八字十神具体分析、活学活用。

     

     五行主人之性情:

     木主仁,其性直,其情和。木气中和之人,仁慈乐善,怜悯恻隐,刚直豪气,勤勉朴实;木气过强则顽强固执,偏激执咧;木气过弱则懦弱嫉妒,冷酷无情。

     火主礼,其性急,其情恭。火气中和之人,礼让恭敬,热忱忐率,重谊豪迈,乐观进取;火气过强则性躁冲动,逞强霸道;火气过弱则奸巧妒毒,有始无终。

     金主义,其性刚,其情烈。金气中和之人,义理分明,仗义疏财,知廉知耻,刚毅果决;金气过强则轻信寡仁,好斗贪欲;金气过弱忧柔寡断,作事挫志。

     水主智,其性聪,其情善。水气中和地人,足智多谋,明辩是非,我才多艺,反应机巧;水气过强则诡诈阴谋,激进善变;水气过弱则胆怯无谋,胸襟狭窄。

     土主信,其性重,其情厚。土气中和之人,诚信敦厚,言行一致,诚信雅量,脚踏实地;土气过强则愚蠢固执,好逸恶劳;土气过弱则言而无信,自私吝啬。

     五行还有很多含义,五行在人理上代表的五常“仁、义、礼、智、信”是:木主仁、金主义、火主理、水主智、土主信。

     五行还代表五色:金主白、木主绿、水主黑、火主红、土主黄。

     五行所代表五味是:木主酸、土主甜、火主苦、金主辣、水主咸。

     五行还代表五方:木主东、金主西、火主南、水主北、土主中。

     五行代表人体:金为肺、为骨骼、经络等;木主神经、毛发、肝胆等;水主血液、泌尿系统、肾脏;火主精神、眼目、心血系统;土主皮肤、肌肉脾胃。人体的健康状况,通过八字五行的生克关系便可得出结论。所以说,不好的八字,体质往往比较差;易学专家择日生产的宝宝,在健康方面就不会存在问题。

     这些基础知识,必须都得在理解的基础上记住才行。否则,便谈不上具体如何运用八字取名字、改名字了。

     

     第二节 “干、支”的基本知识。

     上一节,我们讲了八字取名字、改名字的基本知识,五行是世界事物的一个概括归类,根据世界事物存在的形式和位置,又可将五行分为十天干和十二地支。干在上,代表天体五行;支在下,代表地支五行。古代人将天视为一个假想的圆形,将大地视为方形,所以有“天圆地方”之说。又将假设的圆形天体按着纬度划分,可以分化成十等份,用“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛”来表示。在地上,用“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”代表一年的十二个月份。这是天干地支的一种由来。

     十天干和十二地支,是怎样来的呢?易曰:天有五道,各分五色。一曰黄道,居中,以戊己配之;二曰赤道,居南方,以丙丁配之;三曰白道,居西方,以庚辛配之;四曰黑道,居北方,以壬癸配之;五曰青道,居东方,以甲乙配之……。盖十二辰者,天之经度,就以天圆之形尽分为十二也,十天干者,天之纬度,分五色,各有内外两界,故就五道剖分为十,而以十干纪之,是以太岁“在甲、在乙、在丙、丁……壬,癸”之十位。其位不同,其色亦异,其气亦各别,而阴阳衰旺就可察矣。

     天干共有十个字:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

     地支共有十二个字:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

     这干支总共二十二个字,必须熟记,因为四柱八字就是由这二十二个字干支配对组成的。八字的组合结构有数十万种,再配之于不同性别的不同大运,以及起运时间的不同,姓名的不同,风水环境的不同,便会产生无有穷尽的人生命运。其中有极少数是相近的命运轨迹(比如“同性双胞胎”的命运差异),而绝大多数是不同的命运轨迹。

     

     一、天干。

     天干有十位,故又称十天干,它们是:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。这十天干又具有各自的五行属性:

     甲、乙属木;丙、丁属火;戊、己属土;庚、辛属金;壬、癸属水。

     十天干又有阴阳之分,可以分为五阳干和五阴干:

     五阳干:甲、丙、戊、庚、壬。

     五阴干:乙、丁、己、辛、癸。

     甲属阳木,代表大树、比较粗壮、坚硬的树木;乙属阴木,代表小树、比较矮小、柔软的树木、花草、庄稼等;丙属阳火,代表比较猛烈、炎热之火,如太阳、冶炼之火等;丁属阴火,代表柔火、小火、星光、灯火等;戊属阳土,代表比较粗旷、顽硬、干燥之土;己属阴土,代表柔软、细腻、湿润之土;庚属阳金,代表大型金属、比较坚硬之金,如刀具等;辛金为阴金,代表小型金属、比较柔软之金,如金首饰等;壬属阳水,代表大水、较大的江、河、湖、海之水;癸属阴水,代表小水,柔水,比如雨露之水。

     既然天干具有五行属性,所以天干之间也存在相生相克的规律:

     天干相生依五行相生的基本法则是:

     木生火--甲、乙木生丙、丁火。

     火生土--丙、丁火生戊、己土。

     土生金--戊、己土生庚、辛金。

     金生水--庚、辛金生壬、癸水。

     水生木--壬、癸水生甲、乙木。

     五行相生又可细分为“同性相生”与“异性相生”,“同相相生”是指五行阴阳属性是同一阴阳属性的五行间的相生,拿天干来讲,就是阳性天干与阳性天干相生或阴性天干与阴性天干之间相生,称为同性相生。“异性相生”就是两个阴阳属性不一样地五行之间的相生,比如阳干生阴干或阴干生阳干,这属异性相生。

     “同性相生”力小(有排斥的因素存在),“异性相生”力大(有相吸尽情的因素存在)。

     同性相生(即生与被生同为阳干或阴干):

     木生火--甲木生丙火与乙木生丁火。

     火生土--丙火生戊土与丁火生己土。

     土生金--戊土生庚金与己土生辛金。

     金生水--庚金生壬水与辛金生癸水。

     水生木--壬水生甲木与癸水生乙木。

     异性相生(即生与被生一个为阳一个为阴):

     木生火--甲木生丁火、乙木生丙火。

     火生土--丙火生己土、丁火生戊土。

     土生金--戊土生辛金、己土生庚金。

     金生水--庚金生癸水、辛金生壬水。

     水生木--壬水生乙木、癸水生甲木。

     五行之间同性相生力度小,异性相生力度大。这与古书和现代其他人的著述说法是不一样的,多数书籍说:同性相生力度大,异性相生力度小。这个问题很关键。笔者的观点是:“同性相生”力小(因为有排斥的因素存在),“异性相生”力大(因为有相吸尽情的因素存在)。想想您身边人与人相助的情况:男同志帮男同志,或女同志帮女同志,往往不尽情、不尽力的居多(这就是同性相生的情况)。男同志帮女同志,或女同志帮男同志,往往不尽情、不尽力的也居多(这就是异性相生的情况)。学易重在悟实,死读书本的人,是用不好八字取名这门学问的。

     天干相克依五行相克的基本法则是:

     木克土--甲、乙木克戊、己土。

     土克水--戊、己土克壬、癸水。

     水克火--壬、癸水克丙、丁火。

     火克金--丙、丁火克庚、辛金。

     金克木--庚、辛金克甲、乙木。

     相克也有同性相克与异性相克之别。同性相克力度大,异性相克力度小(想想看,这是为什么您呢?)。

     天干同性相克:

     木克土--甲木克戊土、乙木克己土。

     土克水--戊土克壬水、己土克癸水。

     水克火--壬水克丙火、癸水克丁火。

     火克金--丙火克庚金、丁火克辛金。

     金克木--庚金克甲木、辛金克乙木。

     天干异性相克:

     木克土--甲木克己土、乙木克戊土。

     土克水--戊土克癸水、己土克壬水。

     水克火--壬水克丁火、癸水克丙火。

     火克金--丙火克辛金、丁火克庚金。

     金克木--庚金克乙木、辛金克甲木。

     在天干相生相克中,同性(同阳或同阴)生克力大,异性(一阴一阳)生克力小。实际应用中同性生克和异性生克的力量差别表现在吉凶程度上的不同。

     

     天干之间除了正常相克关系外,还有一种生克关系,叫做“相冲”。相冲也是生克关系中的一种,只不过在相生克的基础上又加大了力度,并且带有方位的对冲性。因此,十天干所代表的方位在此有必要交代一下,初学的易友及读者朋友也必须记住,以后给孩子取名字时要经常用到的。

     十天干代表地方位是:甲乙东方木;丙丁南方火;戊己质‰土;庚辛西方;壬癸北方水。

     天干相冲共有四组:甲庚相冲、乙辛相冲、壬丙相冲、癸丁相冲。

     戊己土为中央、无方位,因此无冲。

     天干相冲,实际也是相克,并且都是同性相克,所以,冲克的力度大,是在克的基础上,又带有方位的对冲性,带有气势性。甲庚相冲,是庚冲克甲,甲对庚是只冲不克,所以甲受损力度大,庚损力很小。甲庚相冲,甲主东,庚主西,是东西两个方位对冲。其它三组对冲,道理都是相同的。

     天干之间的生克关系,还有一种,那就是“相合”,天干异性相克又相合。天干两五行相合,合化成功后,会合化成另一种五行;若合化不成功,只论二者之间的生克就可以了。至于何种情况下能“合化成功”,什么情况下“合而不化”,在以后的章节中有专门论述的,现在说早了,恐怕读者一下子领悟不了。因为这方面的内容,还涉及到旺衰等等问题在里面。所以,学习要循垿渐进,一步一个脚印,不能太急了。太急了是学不好八字命理的。

     天干合化规律是:甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。

     天干相合,由天干和地支规律性的组合成不同的六十个柱,也称“六十花甲子”。天干十字及地支十二字,又按金、木、水、火、土分五行。关于天干地支及五行,还要详细介绍的。

     那么,当我们拿到一个人地出生年月日时,怎样变换成天干地支呢?

     

成都八字预测网

                             第三章 四柱八字的排法

     

     第一节、如何立年柱。

     生辰八字取名字中的所谓“年柱”,即人的出生年份,用农历的干支来表示。如:出生在一九六四年,干支为“甲辰”;出生在一九七六年,干支为“丙辰”。哪一年是何干支,可以通过万年历直接查得,也可以根据已知的哪一年是何干支后,推算出其他年份的干支。地支十二年一个循环,天干则不同,是十年一循环。

     十天干与十二地支按顺垿两两相配,至六十次循环一周。如:甲子、乙丑、丙寅、丁卯……直到壬戌、癸亥,因是以天干甲和地支子相配为第一年,所以称为“六十甲子”,也称“六十花甲子”。因此,六十甲子是代表时间的干支符号。

     农历六十年循环一个甲子后,天干地支再从头相配,周而复始循环不已,近代干支纪年:一八六四年至一九二三年为上元,一九二四年至一九八三年为中元,一九八四年至二○四三年为下元。

     排年柱要注意:八字预测技术使用的“年”干支,不是以农历的正月初一日为一年的开始,而是以农历的节气“立春”节为新旧年的交接点。

     由于“立春”这个节,有时在农历十二月,有时在农历正月,所以排年柱要注意区别下列这四种情况:

     1、在本年正月立春后出生,其年柱为本年地干支。

     例:男命,一九六八年正月初八日出生。我们查万年历,一九六八年是戊申年,立春是正月初七日丑时。初八日是立春后,所以其年柱为本年一九六八年地干支为"戊申"。

     2、在本年正月立春前出生,其年柱不是本年地干支,仍是上一年干支。

     例:男命一九六八年正月初四日生。我们查万年历,一九六八年为戊申年,立春是正月初七日丑时。初四日是立春前,所以其年柱不是本年干支戊申,而是上一年一九六七年地干支"丁未"。

     3、在本年十二月立春前出生,其年柱为本年干支。

     例:女命一九五五年十二月廿二日生。我们查万年历,看到下一年一九五六年地立春在一九五五年地十二月廿四日寅时,廿二日在立春前,所以年柱,仍为本年(一九五五年)地干支为"乙未"。

     4、在本年十二月立春后出生,其年柱不是本年地干支,而是下一年地干支。

     例:男命,一九五五年十二月廿六日出生。我们查万年历立春是在一九五五年地十二月廿四日寅时,廿六日是立春后,所以其人年柱不是本年(一九五五年)地干支,而是下一年(一九五六年)地干支为"丙申"。

     从查年柱来看,我们就已经知道了《万年历》是四柱八字预测必不可缺的工具书,可是当前各种版本的万年历充斥市场,有的错误甚多,失去了工具书的作用,因此,读者在购买万年历书的时候,一定要仔细挑选,选购一本质量好的万年历版本陪伴自己。应用时,还要具备纠错能力。当然,这不是一朝一夕就能达到的易学修为。

     为了方便读者记忆公元纪年,现在介绍一种简捷实用的记忆窍门,供读者使用。如果读者朋友觉得这方面费时费力,也可使用电脑软件(目前的电脑软件用来排八字,经笔者确认,基本上没有排错的了,因而,是可以用软件排八字的。但八字分析方面,电脑测名软件的资料,很多都是错误的,必须用自己的大脑思维才行)。

     天干纪元:

     庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己

     0  1  2  3  4  5  6  7  8  9

     凡是天干为庚,其公元年个位数字是0,如庚子1960年、庚戌1970年、庚申1980年。天干为辛,其公元年个位数字是1,如辛丑1961年、辛亥1971年、辛酉1981年。其他同理类推。

     

     第二节、如何立月柱。

     按生辰八字取名字时,“月柱”即是用农历的干支来表示人出生年月日所在的节令。

     四柱八字预测技术所用的月份,不是农历的每月初一日为月的开始,每月的最后一日,也不是月之终,而是以“节”为标准。因此,我们在排月柱之前,要弄清节令,也称“月令”。

     十二节令如下:

     正月立春,二月惊蜇,三月清明,四月立夏,五月芒种,六月小暑,七月立秋,八月白露,九月寒露,十月立冬,十一月大雪,十二月小寒。

     十二支配十二月,称为月建。建,古代天文学称北斗星斗柄所指为建。农历的月份即由此而定。农历正月斗柄指寅,以寅始,即以农历正月为岁首,正月建寅,二月建卯,三月建辰,四月建巳,五月建午,六月建未,七月建申,八月建酉,九月建戌,十月建亥,十一月建子,十二月建丑。

     下面节令口诀可帮助读者记忆。

春惊清明夏中暑,秋露寒冬大雪寒。

春 惊 清明 夏 中 暑

↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓

立春 惊蜇 清明 立夏 芒种 小暑

秋 露 寒 冬 大雪 寒

↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓

立秋 白露 寒露 立冬 大雪 小寒

      月柱的排法,月支以节为准。已如上述,至于月干,是根据年干而定的,下面的“五虎遁年起月口诀”必须熟记。

     甲己之年现作首,乙庚之岁戊为头。

     丙辛之岁寻庚上,丁壬壬寅顺水流。

     若问戊癸何处起,甲寅之上好追求。

     这首口诀的意思:凡是甲年或己年必须从丙寅起正月,依次二月丁卯,三月戊辰,四月己巳,五月庚午,六月辛未,七月壬申,八月癸酉,九月甲戌,十月乙亥,十一月丙子,十二月丁丑。

     同理,乙年或庚年,从戊寅起正月,依次为己卯……

     例如:女命,一九三七年七月初五生人。

     一九三七年是丁丑年,依"丁壬起壬寅"则正月为壬寅,顺推至七月为戊申月,即月柱为戊申,其他仿此。值得注意的是,在月令交节前后出生之人的月柱,初学者极容易搞错,如果把四柱中任何一柱排错,都将不是此人的四柱了。四柱排错,焉能断事?

     

     1、本月节令前生的人,其月柱是上一个月的干支。

     例如:男命,一九七六年三月初四日申时生。查万年历得知七六年为丙辰年,三月初四日为乙酉日,三月初五23时47分为清明节,此命是清明节前生,因此其月柱应该是依“丙辛起庚寅”则正月为庚寅,二月为辛卯,即月柱为"辛卯"。四柱是:

     乾造:丙 辛 乙 甲

           辰 卯 酉 申

     

     2、本月节令后生的人,其月柱是本月的干支。

     例如:女命,一九七六年三月初八日辰时生。

     查万年历得知七六年是丙辰年,三月初三23时47分是清明节,此命是清明节后三月初八日己丑日生,因此其月柱应该依"丙辛起庚寅",则正月为庚寅,二月辛卯,三月壬辰即月柱为“壬辰”。四柱是:

     坤造:丙 壬 己 戊

           辰 辰 丑 辰

     

     3、如在本月下一节令后生的人,其月柱是下一个月的干支。

     例如:女命,一九七八年二月廿八日是清明节,此女是清明节后二月廿九日戊戌日生,因此其月柱应该是依"戊癸起甲寅",则正月为甲寅,二月乙卯,三月丙辰,即月柱为“丙辰”。四柱是:

     坤造:戊 丙 戊 戊

           午 辰 戌 午

     

     读者在记人的出生时间年月日时的时候,一定要注意农历的特殊规定——润月。

     一年分四季,有廿四个节气,其中有十二个节,十二个气,即一个月之内有一节一气,每两节相距约三十天又十分之四,而农历每月日数则为二十九天半,故约每三十四个月必是有两个月仅有节而无气和有气而无节的情况,有节无气之月,即农气的“润月”,有气无节之月不为润月。

     记年月日时遇有润月时,一定要标明润月,防止排错四柱。一般情况下,记前后即可。下面两个命造,虽然都生于五月,因有前后五月的区别,故两命造四柱是截然不同的。

     例如:女命,一九九○年前五月十六日辰时生。

     坤造:庚 壬 甲 戊

           午 午 辰 辰

     例如:女命,一九九○年后五月十六日辰时生。

     坤造:庚 癸 甲 戊

           午 未 戌 辰

     

     第三节、如何立日柱。

     “日柱”是用农历干支代表人出生的那一天,日干支同年干支一样,也是六十次一循环,六十天为一个甲子,由于大月、小月、平年、润年不同的缘故,日干支需要查找万年历。

     例:男命,一九六四年正月十四日生。查万年历找到一九六四年,农历正月栏,十四日之干支在“乙巳”,乙巳即为日柱地干支。

     日柱又称“日主”、“日元”、“日干”。它是根据生辰八字取名字的中心点。

     

     第四节、如何立时柱。

     根据生辰八字取名字,“时柱”是用农历干支来表示人出生的时辰。

     一个时辰在农历计时中跨两个小时,故一天有十二个时辰,其时柱地支表示如下:

子时 自23时--次日1时前

丑时 自 1 时--3时前

寅时 自 3 时--5时前

卯时 自 5 时--7时前

辰时 自 7 时--9时前

巳时 自 9 时--11时前

午时 自11时--13时前

未时 自13时--15时前

申时 自15时--17时前

酉时 自17时--19时前

戌时 自19时--21时前

亥时 自21时--23时前

     时干是根据日干而定的,下面的“五鼠遁日起时口诀”必须熟记:

     甲己还加甲,乙庚丙作初。

     丙辛从戊起,丁壬庚子居。

     戊癸何方发,壬子是真途。

     这首口诀的意思:凡是甲日或己日,子时起甲子,丑时为乙丑,寅时为丙寅,卯时为丁卯,辰时为戊辰,巳时为己巳,午时为庚午,未时为辛未,申时为壬申,酉时为癸酉,戌时为甲戌,亥时为乙亥。

     同理,乙日或庚日,子时起丙子,丑时为丁丑……

     例如:女命,一九八九年三月十三日八时十分生。根据万年历查到,八九年是己巳年,三月十三日是戊辰月戊申日,八时十分为辰时,依"戊癸起壬子"则子时为壬子,丑时癸丑,寅时为甲寅,卯时为乙卯,辰时为丙辰。此女地四柱是:

     坤造:己 戊 戊 丙

           巳 辰 申 辰

     其他仿此。

     

     值得注意的是:子时出生之人的时柱,一定要分清是“夜子时”还是“早子时”,23时至24时前为该日的夜子时,24时至次日1时前为次日的早子时。

     

     1、早子时出生的人,其日柱用本日的日柱,其时柱是用本日的日干推出的干支。

     例如:男命,一九七九年二月廿五日早子时生(即24时至1时前)。

     乾造:己 丁 己 甲

           未 卯 丑 子

     

     2、夜子时出生的人,时柱有两种排法:

     仍以上例男造为例,

     男命:一九七九年二月廿五日夜子时生(23-24时前),其四柱一种是用本日的日柱,时柱用次日的时干支。

     乾造:己 丁 己 丙

           未 卯 丑 子

     另一种是用次日的日柱,时柱用次日的时干支。

     乾造:己 丁 庚 丙

           未 卯 寅 子

     

     上面的内容主要向读者介绍了接触到一个人的出生年月日时,怎样换算成天干地支的方法,如何运用万年历达到排出四柱八字的目的。这是八字取名字的基础知识。

     

易府名家八字预测网

     

                             请读者注意下面的重要事项:

     

     一、关于出生时间。

     无论是求测者还是八字预测师,都不能忽视出生时间的准确性。如果出生时间不准确,那么,所记录的就不是求测人的出生时空,进而根据错误的出生时空所画定的人生命运曲线,也就不是求测人的了。出生时间的准确性是按八字取名的基本要求。

     

     二、关于地方时(即“太阳时”、“天文时”)。

     由于地球是个椭圆形,日出日落,不同的地区,各有早迟之别。这是可以由不同的经纬度进行换算的,因此,应该将“钟表时间”换算成“太阳时”,方才准确。有很多八字预测先生也不懂如何换算,普通读者懂换算方法的,就少之又少了。有的人因为自己不懂,甚至干脆就认为“无需换算”,结果其取名改名的效果便大打折扣。

     笔者以“北京时间12点”为例来说明一下这个问题。比如说:同是“北京时间12点”,“12点”应该是“正午时”吧,但此时如果在“北京”立竿,日照竿头时是“无投影”的;如果此时在“成都”立竿,日照竿头时则是“有投影”的。由此可见,同样的“北京时间12点”,在北京“是正午时”,在成都就“不是正午时”了。因此,“钟表时间”必须换算成“太阳时”才准确。

     我们在给不同地区、不同国家的宝宝取名字、以及公司取名字时,经笔者无数次的换算,根据不同的年份、不同的月份,成都与北京的时差平均在“55-65分钟”之间;其他不同的地区、不同的国家,时差小的,小至正负1秒,时差大的,大至20多个小时!假如不换算时差,错误也就在所难免了。在此提请易学爱好者及读者朋友们注意:不将“钟表时间”换算成“太阳时”的话,易学服务的准确率也就无法保证了。

     有关易府名家八字预测网有关八字取名的钟表时间与天文时间的具体换算方法,这里就不一一详细陈述了。读者朋友们在网上也就都能够查得到的,为了在排八字取名的时候做到准确无误,因此,宝宝取名字也好、成人改名字也罢,千万不要怕麻烦。

     经验告诉人们:麻烦一次,也许便会省却了很多麻烦;一次也不想麻烦,反而会终身都很麻烦!

     

                                                        易府乾坤八字预测网供稿

     

     

     

     

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