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网站首页家居与风水家居风水专栏鸿运周易风水师★八宅易经风水举要

鸿运周易风水师★八宅易经风水举要
时间:2017-04-06 12:01:45 点击次数:6300次

鸿运易坛

                           鸿运周易风水师八宅易经风水举要

    

  八宅风水是风水学的重要内容之一,八宅派则是中国风水的重要流派。易经风水之应用,理法为首,务实为要。周易风水师认为,世人长期以来受益于风水的例子很多,但不少人却不知其源;比如古代的城市选址,后人沿袭享用,便是风水具体应用的例证。鸿运风水师在本文中为您介绍八宅风水的历史沿革、风水水法等风水知识,为店铺风水服务提供了相应的理论依据

  我们的鸿运风水师研究住宅风水、办公室风水、店铺风水以及墓地风水等等,必然就会涉及到风水的若干门派,不同门派的周易风水师在研究易经风水方面虽然各有其重点,但在风水理论上还是存在着彼此交融、互为补益的关系。换言之,不论何种门派,易经风水网的周易风水师都应该在店铺风水堪舆中做到兼收并蓄、去伪存真;唯有如此,才能博采众家之长,融会贯通,在理论与实践中验证自己的实战能力,证明当代易经风水理论的实用价值和应用价值。

  有人认为看阳宅风水难,也有人认为看办公室风水和店铺风水难,而最难的还是墓地风水。鸿运风水师认为,凡是认为“看风水难”的风水师,多数都是因为自己的理论研究和风水实践之间脱节,不能举一反三、灵活应用的原因。细读本文风水知识,或能助益一二。

  

鸿运易经风水网

                              八宅风水的历史沿革

    

  鸿运周易风水师研究的“八宅风水”,是中国风水学中最古老的一门流派,重点研究家居风水及店铺风水的堪舆方法和改善方法。八宅风水分为“龙、穴、砂、水、向、意、形”等几种相法;《八宅风水》属于周易风水中“向”的理气部分,由后天八卦(洛书)发展而成;八宅风水学主要把家宅按‘坐’和‘向’,分为“东四宅”和“西四宅”;同样把人分为“东四命”和“西四命”;再由屋子正中,将它们分(计算)四吉位和四凶位;主要是用飞星断事;八宅风水在民间的判断方法较为常规,但八宅风水更高层次的应用方法,则只在极少数的易经风水师中秘传。

  八宅风水的定义:

  八宅风水是春秋战国时期,聿明氏大规模东迁的路上所写的周易风水概述。现代的八宅风水有3处和古代不同,这个差异是因为唐玄宗“三秋之乱”后整体风水变差,使得原有的“小吉、玄吉、幺吉”位置变成了“绝命、六煞、祸害”。在现代的日本,还可以看到早期八宅风水的痕迹。

  店铺风水师如何看风水:

  八宅风水学按大门所向的方位决定家宅的坐向。我们的周易风水师站在屋内中心点,面向着大门,则所面向的方位便是“向”,而与“向”相对的方位便是“坐”。成都易经风水网的周易风水师认为,不管家宅的屋形如何,坐与向的方位一定是相对的。例如,大门向西,则家宅坐东向西;大门向东南,则家宅坐西北。这八个方位分别对应八种卦象,分别是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。一个家宅的坐向决定该家宅究竟属什么卦。东方属震、南方属离、西方属兑、北方属坎、东南方属巽、西南方属坤、西北方属乾、东北方属艮。

  具体来说:

  1、坐东方的家宅,大门向西,是兑宅。

  2、坐东南方的家宅,大门向西北,是乾宅。

  3、坐南方的家宅,大门向北,是坎宅。

  4、坐西南方的家宅,大门向东北,是艮宅。

  5、坐西方的家宅,大门向东,是震宅。

  6、坐西北方的家宅,大门向东南,是巽宅。

  7、坐北方的家宅,大门向南,是离宅。

  8、坐东北方的家宅,大门向西南,是坤宅。

  易经风水中的禁忌与化解:

  周易风水在秦汉时开始与民间方术联系起来,和五术的“命、卜、相”皆有所关联,还说基本构成源自《易经》的卦象,分为看“门、主、灶”的阳宅风水相法与看阴宅风水的相法等,现称玄学术数的民间信仰。其主要的易经风水流派有“三元法、三合法、九星法、阳宅三要法、八宅明镜法、玄空法”等。

  周易风水学的历史相当久远,在古代,易经风水盛行于中华文化圈,是衣食住行的一个很重要的因素。由文献中可知,古代的易经风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设。古代人发现地上与地下水在不同的地域有不同的成分,含有特定成分的水长期滋养当地的土壤。成都易经风水网的周易风水师认为,这个特殊土壤,称作龙砂。古代人甚至将这样的土壤入药治病。古代人通过实践发现,这种特殊土壤极其滋养动植物生长,因此认为可以为人带来财富等好运,由此引发了古代人根据一些地势地形及动植物特征去寻找有龙砂的地区,从而形成了古代称为“阴阳风水学”的民俗学科,后人将此简称为“易经风水学”。中国易经风水师将寻找龙砂称作“寻龙点穴”。最早有明确书籍记载龙砂寻找方法的是《连山易》。

  古代人研究易经风水是为了守住“财富、运气、健康”等好运。古人认为:天地之气相互交合,这就是万物生长的根本。从寒暑的变化,日月的运行,昼夜的交替,便可知这个道理。天地之气有秩序的运行,周易风水师把握这个规律是易经风水的根本,我们先要以门的位向来确定“伏位”,即大门开在何方,就以该方位为伏位。古人觉得居住环境离不开气,有气才有生命。正所谓人争一口气,佛争一炉香。人就是靠这一口气赖以生存。

  中国周易风水师认为,气的流动必然产生气场,门是气场进出的必由之路。在伏位放置八尺神照镜,之后按照房屋里面所有居住者的生日在结印册分别添加结印,与八尺神照一起供养。农历3到5月出生需添加“闻竹,刳舟剡楫,五音分金”3个结印。农历6到8月出生需添加“九虹锦声,百目静,石田佐吉”3个结印。农历9到11月出生需添加“千寻香穗,赑屃,日足”3个结印。农历12到2月出生的需添加“音无响子,石田佐吉,扶桑伞幡”3个结印。成都易经风水网的周易风水师认为,这样才可以激活运势,守住财富,运气,健康。

  关于易经风水,古人有趋利避害的说法。所以除了伏位,古人还以八宅风水学按大门所向的方位决定家宅的“坐向”。我们的易经风水师站在屋内中心点,面向着大门,则所面向的方位便是“向”,而与“向”相对的方位便是“坐”。成都易经风水网的周易风水师认为,不管家宅的屋形如何,坐与向的方位一定是相对的。例如,大门向西,则家宅坐东向西。八个方位分别对应八种卦象,分别是“乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑”。一个家宅的“坐”位决定该家宅究竟属什么卦,房屋门向东、坐是西,西方是八卦的“震”,那房子就是震宅。

  具体来说:1、坐东方的家宅是震宅,大门向西。2、坐东南方的家宅是巽宅,大门向西北。3、坐南方的家宅是离宅,大门向北。4、坐西南方的家宅是坤宅,大门向东北。5、坐西方的家宅是兑宅,大门向东。6、坐西北方的家宅是乾宅,大门向东南。7、坐北方的家宅是坎宅,大门向南。8、坐东北方的家宅是艮宅,大门向西南。

  中国周易风水师谈中国历史上易经风水的发展顺序:

  1、易经风水的形成时期:原为萨满教根据考察山势土壤总结经验。

  2、易经风水的确立时期:在夏、商时代经过《连山易》和《归藏易》的整理形成详细的选择方法算法。

  3、易经风水的世俗化时期:在春秋战国时期百家争鸣,三道九流中的阴阳家将风水整理成为大众通俗易通的内容。易经风水学进入世俗。

  4、易经风水术贵族化逆流时期:秦代焚烧坑儒、汉代的罢黜百家独尊儒术。易经风水从世俗化再次转入贵族化,只有皇家阴阳官可以阅读阴阳家时期的易经风水资料。

  5、易经风水术衰落时期:秦末农民起义,五斗米道的农民起义军登上历史舞台,追认以老子为祖师,提出“均平富”的革命思想,创立道教。阴阳家开始没落,原本的阴阳家的阴阳师在汉唐时随日本来华学者东渡。

  6、易经风水术在日本发展时期:唐代将道教尊为国教,秦末农民起义军成立的道教以五行、八卦为理论。易经风水在唐代后消失,直到宋代才在出现。唐代日本来华使者将历代易经风水书籍和资料带回国内,其中包括唐代早期的《大唐阴阳书》书中有关龙砂的介绍,明确记载最早叫做“岳”。日本遣唐使对《大唐阴阳书》翻译时将“岳”翻译成“龙巢”,宋代后随着中日交流,阴阳风水学再次传入中国,宋代学者将“龙巢”翻译成“龙砂”。 汉唐时代东渡日本的阴阳家逐渐在日本形成强大的势力,并且进入日本贵族,因为收到强大的经济支持,逐步形成了日本“阴阳师”这个团体。易经风水学在日本得到广大发展。

  7、易经风水归来:道教造成的“三秋之乱”是唐代有盛转衰的开始。此后汉地进入易经风水真空区。随着和日本的交流和五代时期大量有组织的国家盗墓行为,古墓中的占卜竹简出土,易经风水占卜再次兴盛在宋代达到顶峰。古代阴阳风水学对于“龙埋”划分为:东方青龙七宿是角、鬲亢、觯氐、匜房、簋心、琮尾、璜箕;北方玄武七宿是斗、兕牛、卣女、簠虚、爵危、圭室、胡壁;西方白虎七宿是奎、斝娄、盉胃、盨昴、笾毕、璋觜、聿参;南方朱雀七宿是井、甗鬼、罍柳、敦星、壁张、琥翼、明轸; 简单说,靠近水的山叫青龙、玄武,不靠近水的山叫白虎、朱雀。

  墓地风水中寻龙,第一步,易经风水师攀登山脉最高峰,之后看下山脉的走势。“须登上太祖山,然后经过少祖山、父母山,看龙是怎样出身和剥换,行走,然后经过反复开帐,穿帐过峡,束气,行到有河流,湖泊的地方,入首,突起穴星沙交水会阴阳交配,化气结穴,这一过程就是寻龙”。最后是周易风水师确定穴位是否是龙砂,古代要举行祭祀仪式。

  古代人经过长期总结在寻找到龙砂大体方位后,为了确认是否所属土壤是“龙砂”,会以叫做太极晕现象最后定论。古代人寻找到龙砂被认为是部落或者国家的大事,所以会举行祭祀等仪式,这些仪式都是以虔诚的心来进行,在现代科学上这些祭祀表演可以称作是舞台剧是没有任何意义的。但是,成都店铺风水网的周易风水师认为,其中有一个环节是符合科学的,那就是祭祀者将一个叫做结印册的物质和土壤一起焚烧。结印册是一种竹木制作的卷轴,上面会加有结印,结印的成分是用多种植物和矿物混合制成的物质,(结印配置方法详见《大唐阴阳书》)这个物质高温下会和被称作“龙砂”这样土壤的成分产生化学反应。形成的灰烬会出现似石非石,似土非土之土,搓之如粉,并且会出现一圈圈像树年轮的花纹古代人称作“太极晕”。古代文献中有详细记述焚烧后的现象:赵缘督《穴诀》:“远看则有,近看则无,侧看则露,正看模糊。皆善状太极之微妙也”。徐善继《女子须知·穴法》:“见有圆晕在微茫隐湿之间,是谓太极晕。

  中国店铺风水师认为,如果土壤不是拥有特殊成分的“龙砂”就不会产生上述现象。根据《东洋见闻录》记载古代有些地区在举行上述祭祀时为了太极晕现象明显方便准确,确定是否是“龙砂”,会加入叫做法体盐(法体盐配置方法详见《大唐阴阳书》)的物质催化化学反应过程。

  

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                               古代易经风水的操作方法:

    

  古代易经风水师将可以挖出龙砂的土地叫做真龙穴,如果准备确定是否是龙砂时,将土壤和法体盐混合后放在结印册上,结印册按照挖出土壤人的生日在结印册上结印:“农历3到5月出生的需添加“赑屃,百目静,竹内古河”3个结印。农历[3]6到8月出生的需添加“修罗,青竹丹枫,扶桑伞幡”3个结印。农历9到11月出生的需添加“千帆团扇,南宫橘子末,浆草”3个结印。农历12到2月出生的需添加“南宫橘末,八重冰梅,出云鞍马”3个结印”。之后将结印册焚烧,焚烧后的灰烬出现似石非石,似土非土之土,在穴中搓之如粉,见风日即如石如果是极品宝穴,可以在灰烬上成强烈的太极晕的样子。古代在赵缘督《穴诀》对这样现象有记载:“远看则有,近看则无,侧看则露,正看模糊。皆善状太极之微妙也”。

  阴阳风水学认为,有龙砂代表吉祥,所选地往往是一块区域,而“穴”则是古代将可以挖出龙砂的土地叫做真龙穴。成都店铺风水网的周易风水师认为,这块区域如果有龙沙被认为是最吉祥的,生气就是指是特定成分的水长期滋养当地的土壤。土壤的矿物成分达到一个特殊比例,会形成异常适合动植物生活的环境。周易风水师“点穴”就是指在综合考虑了山水状况之后,准确地找到有龙砂的地区。黄妙应《博山篇》云:“穴有高的、低的、大的、小的、瘦的、肥的,制要得宜,高宜避风,低宜避水,大宜阔作,小宜窄作,瘦宜下沉,肥宜上浮。阴阳相度,妙在一心”。

  8、周易风水学的东强西弱:汉到唐约1000多年时间,周易风水在汉地从强到消失,造成汉地风水衰弱,虽然宋代达到巅峰,但是一直没有超过日本的阴阳师。

  9、周易风水文化断交:元代至元五年(公元1268年)五月,忽必烈终止了中日数千年的友好邦交,并且准备攻打日本。随历史发展,中日周易风水文化的交流完全断绝。

  10、周易风水学再次发展:中日断交后一直到清末才有新的交流,光绪25年(公元1899年)秋,王懿荣发现甲骨文后来又通过古董商范维卿等人进行搜购,累计共收集了1500多片。其中包括《连山易》86卷、《归藏易》92卷。日本来华阴阳师南宫橘末以每片甲骨1两黄金的价格选出《连山易》27卷《归藏易》23卷,购买并且运到日本。余下的《连山易》和《归藏易》因为战争原因和解放后文化革命因素被打碎、焚烧、或做成猪饲料,无一留下。日本因为得到《连山易》27卷《归藏易》23卷进入了周易风水研究的高超时期。阴阳师南宫橘末的弟子竹影法师在自己的《东洋见闻录》有27卷中《连山易》的2卷的发表和23卷中的《归藏易》4卷的发表。

  11、易经风水交流:1976中国特殊时期结束,1977年河南民间涌现出大量风水爱好者,从河南逐步扩展到广东等地区。1978年初,从河南走出的风水爱好者,成立了各种易经风水学派680多家,并且追认古代先人为开派鼻祖常见有17个门派:(1)峦头派,(2)形象派,(3)形法派,(4)八宅派,(5)命理派,(6)三合派,(7)翻卦派,(8)飞星派,(9)五行派,(10)玄空大卦派,(11)八卦派,(12)九星飞泊派,(13)奇门派,(14)阳宅三要派,(15)廿四山头派,(16)星宿派,(17)金锁玉关派。1978年12月,中国改革开放,中日风水学开始出现断断续续的交流。

  12、周易风水学飞跃发展:1993年3月,湖北江陵王家台15号秦墓中出土了《归藏易》,称为王家台秦简《归藏易》,重启解放后中国研究易经风水的热潮。出土的秦简《归藏易》是《归藏易》中第6卷,第2册,第7篇《郑母经》部分内容。对于我国《归藏易》研究有重大突破。我国很多学者通过研究《郑母经》部分内容,成为了独霸一方的易经风水大家。

  13、易经风水独立:1996年,原来河南易经风水学爱好者在新加坡取得双国籍,借此注册成立了“新加坡国际易学会”,办公地点设立在广东。1997年初开设风水占卜类网站,并且相继在新加坡注册成了140多家易学研究协会。到1999年时,因为我国易学学者的努力,世界大部分地区都了解到了中国的易经水学。2000年时,新加坡国际易学会中的全体河南易学大家提出“阻东、进西”,中国周易风水学和易学正式和日本断绝交流、走上了自我研究的道路。

  

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                                八宅真法简易易经风水教程

    

  一、中国周易风水师谈河图、洛书、先后天卦的原理和应用。

  任何一种风水术都是在河图、洛书、先后天八卦的基础上发展起来的,关于河图、洛书、先后天八卦是如何产生,相信不是古书上说的那么神,而是古人通过大量的观察和验证总结出来的天道规律。常言道:顺天者昌,逆天者亡。意为顺应天意会得到辅助,逆天而行会遭到惩罚。

  此言应用于易经风水堪舆之上,显得甚为贴切。

  成都店铺风水网的周易风水师为您讲解天道规律一:先天八卦。

  兑

  离  

  震

  在先天八卦图中我们可以看到,两两相对为夫妻正配之组合:乾与坤,为老父亲与老母亲相配;震与巽,为长男长女相配;离与坎,为中男中女相配;艮与兑,为少男少女相配。在《说卦传》中,乾与坤的组合,称之为天地定位;震与巽的组合,称之为雷风想搏;离与坎的组合,称之为水火不相射;艮与兑的组合,称之为山泽通气。

  成都店铺风水网的周易风水师为您讲解天道规律二:河图。

  河图之数是万物生存之数:天一生水,地六成之;地二生火天七成之;天三生木,地八成之;地四生金,天九成之;天五生土,地十成之。所以一为水之生数,二为火之生数,三为木之生数,四为金之生数,五为土之生数。六为水之成数,七为火之成数,八为木之成数,九为金之成数,十为土之成数。万物有生数,当生之时方能生;万物有成数,能成之时方能成。

  易经风水先天八卦配九宫。

  兑四 乾九 巽二

  离三      坎七

  震八 坤一 艮六

  河图中的组合:一与六合,二与七合,三与八合,四与九合,中宫合五与十是天道规律。那么坤一与艮六,巽二与坎七,震八与离三,兑四与乾九,艮六与乾九,震八与坎七,坤一与兑四,离三巽二的组合就是顺应了天道规律。

  根据归藏易阳为生,阴为死,一阴一阳为之生,皆阴皆阳为之死的原理,将八卦相归藏,剖析天道规律的先天为体,后天为用。

  符合天道规律的组合为“延年、生气、天医”。

  成都店铺风水网的周易风水师为您讲解顺天者昌:延年式

  乾坤归藏乾

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  震巽归藏乾

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  坎离归藏乾

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  艮兑归藏乾

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  由此可见,符合天道规律的夫妇正配组合归藏的结果相同。以八宅来论,乾与坤,震与巽,离与坎,艮与兑的组合,互为延年。延年对应北斗中之武曲吉星。

  成都店铺风水网的周易风水师为您讲解顺天者昌:生气式

  乾兑归藏艮

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  坤艮归藏艮

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  震离归藏艮

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  巽坎归藏艮

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  由此可见,符合天道规律合生成的组合,归藏的结果都是一样的。以八宅来论,兑四与乾九,坤一与艮六,震八与离三,巽二与坎七的组合互为生气。生气对应北斗中之贪狼吉星。

  成都店铺风水网的周易风水师为您讲解顺天者昌:天医式

  乾艮归藏兑

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  坤兑归藏兑

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  震坎归藏兑

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  巽离归藏兑

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  由此可见,符合天道规律合五合十五的组合,归藏的结果都是一样。以八宅风水术来论,乾九与艮六,坤一与兑四,震八与坎七,巽二与离三的组合互为天医。天医对应北斗中之巨门吉星。

  不合天道规律的组合为“绝命、六煞、祸害、五鬼”。

  先天为体,后天为用,就是以天道规律为准则,后天要以这个准则来运用。

  二、成都店铺风水网的周易风水师为您讲解定太极的方法:

  物物一太极,现代的楼房,一院一太极,一层一太极,一宅一太极。在店铺风水教学区再详细讲解。

  三、成都店铺风水网的周易风水师为您讲解九星的游走规律:

  通过我们多年的验证,伏位从门排是绝对正确的。有围墙的房子从围墙门排伏位;没围墙的房子,以房子大门排伏位;复式没围墙的房屋,首层以大门来排,第二层以进入二层的楼梯洞口排。

  四、成都店铺风水网的周易风水师为您讲解宅中的气:

  星气之阴阳:

  延年武曲金星,属阳

  生气贪狼木星,属阳

  天医巨门土星,属阳

  绝命破军金星,属阴

  五鬼廉贞火星,属阴

  六煞文曲水星,属阴

  祸害禄存土星,属阴

  阴星加到阴宫,那么阴就会太盛,阴盛则阳衰。例如:五鬼阴火加到属阴的坤宫,阴就会出现过盛的情况,阴盛则阳衰,故有老妇守寡之应。

  卦气之阴阳:

  乾、震、坎、艮为阳为雄

  坤、巽、离、兑为阴为雌

  取雌雄交媾之处安床大吉,此为阳宅风水催丁之法。

  纵横两气:

  等高没围墙的房屋,宅中只有横气,横气划地为界,一星管一宫之吉凶,用吉则吉,用凶则凶。不等高或有围墙的房屋,宅中就存在纵横二气。纵气直取天机,主宰整个宅的吉凶。

  易经风水横气例

  上例是等高的单元房,宅中只有横气,一星管一宫之吉凶。门开坤宫,如床安于乾宫,为延年穿乾,就会有延年穿乾的克应;同理,如床安于艮宫,则有贪狼穿艮的克应。

  易经风水纵气例

  上例是有围墙的宅子,宅中有纵横两气,纵气管一宅的吉凶。门开乾,艮宫最高,为天医穿艮,居住此宅,则会有天医穿艮的克应。

  宾主君臣论

  乾门艮宫最高为天医主,天医吉星得位为该宅之君,坤宫次高的延年为臣。此宅君得臣助,为大吉之格。

  五、成都店铺风水网的周易风水师为您详解八宅中的格局和断语,吉凶的推断与应期。

  八宅真法易经风水断语透解:

  1、绝命。

  坤与坎,互为绝命,对应破军金星。成都易经风水网的周易风水师认为,坤门坎宫,绝命穿坎,阴金不生水,且坤门克伐坎主,主宅内中男不利。家中的女孩尚可存活,中男就会活不下去了。坎门坤主,绝命穿坤,金土需相遇,但纯阴不生,因此主宅内人丁不旺。坤克坎门,是为阴盛压阳,阳会因此日渐衰弱,最后不免衰败绝嗣。

  离与乾,归藏得绝命,对应破军金星。成都易经风水网的周易风水师认为,离门乾宫,火炼乾金,且绝命穿乾,定主老翁受灾,小口不旺。乾门离主,为内克外,绝命作主,主绝,也主寡母孤苦,大凶之格。

  兑与震,归藏得绝命,对应破军金星。成都易经风水网的周易风水师认为,兑门震宫,绝命穿震,二金伐木,且又为外克内,其祸最速,居住之人难免受灾殃。震门兑主,绝命穿兑,绝命得势,凶性甚剧,居住的人灾难深重,为大凶之格。

  巽与艮,归藏得绝命,对应破军金星。成都易经风水网的周易风水师认为,巽门艮宫,土生阴金,养虎为患。绝命穿艮,先伤子孙。艮门巽主,绝命克宫,长女及长妇立见其害,为大凶之格。

  2、五鬼。

  乾与震,归藏得五鬼,对应廉贞火星。成都易经风水网的周易风水师认为,乾门震宫,五鬼穿震。宫生凶星,其凶尤烈,失盗、官讼、鬼怪作祟祸不单行。更有门主相克,长男夭寿。震门乾主,五鬼穿乾,震木助五鬼,凶星克宫,主宅内老翁有灾祸。

  艮与坎,归藏得五鬼,对应廉贞火星。成都易经风水网的周易风水师认为,艮门坎宫,五鬼穿坎,水火相逼,火为离为目,主宅内之人会有眼疾。艮门克主,中男短寿。五鬼穿坎,还会有继室前子的情况出现。坎门艮主,五鬼临艮,星宫相生,早年有发财丁者,久则破败。五鬼穿艮,鬼怪作崇,灾病缠绵。

  巽与坤,归藏得五鬼,对应廉贞火星。成都易经风水网的周易风水师认为,巽门坤宫,五鬼穿坤,火炎土燥万物不生,主母当灾。五鬼性烈,会有女权逞威的情况出现。坤门巽主,五鬼穿巽,凶星受生其性更凶,灾祸横生,且会出忤逆之人或有陋习伤风败俗之人。

  离与兑,归藏得五鬼,对应廉贞火星。成都易经风水网的周易风水师认为,离门兑宫,门主相克,五鬼穿兑,少女当灾夭寿,五鬼穿兑,有时会可能有多产女的怪现象。

  3、祸害。

  兑与坎,归藏为祸害,对应禄存土凶星。成都易经风水网的周易风水师认为,兑门坎宫,祸害穿坎,中男受伤,土水相克,住之人有水蛊肿胀之患。坎门兑主,祸害穿兑,少女受害,主少女少妇有咳嗽痼疾之类的病患。

  乾与巽,归藏为祸害,对应禄存土凶星。成都易经风水网的周易风水师认为,乾门巽宫,外克内,且祸害穿巽,祸害少妇;星受宫克,禄存为土,代表脾胃,主有伤脾胃。巽门乾主,祸害穿乾,祸害老翁,也主老翁有脾胃病。

  震与坤,归藏为祸害,对应禄存土凶星。成都易经风水网的周易风水师认为,震门坤宫,祸害老母,祸害穿坤。主多出寡妇,男丁稀少,女儿较多,拖累着老母。坤门震主,祸害穿震,长男泄气,或有损伤脾胃,或有患疮疾疯呆之类的病患。

  离与艮,归藏为祸害,对应禄存土凶星。成都易经风水网的周易风水师认为,艮门离宫,祸害穿离,凶星得助,祸害更甚。母鸡司辰,久必败绝!离门艮主,祸害穿艮,凶得助,可想而知。凡事阻隔不通,不得利有悠往。

  4、六煞。

  乾与坎,归藏为六煞,对应文曲水星。成都易经风水网的周易风水师认为,乾门坎主,六煞穿坎,二水比和,水势泛滥,定主中男飘荡无依。坎门乾主,六煞穿乾,宫生星,泛滥流溢,主宅内老翁会常妄动之心,且沾染桃色,以至羞声外扬。

  震与艮,归藏为六煞,对应文曲。成都易经风水网的周易风水师认为,震门艮宫,六煞穿艮,宫克星,少男泄气,震艮相克,两阳相战,阳气亏损,外克内其祸速,主短寿,且会出现寡妇当家的情况。艮门震主,星生宫,假情假意,开始顺利,久则难免破败,主宅内妇人有祸端,是为不吉之局。

  兑与巽,归藏为六煞,对应文曲水星。成都易经风水网的周易风水师认为,兑门巽宫,文曲穿巽,水不生木反飘木,门主相克,宅内长妇、长姊有灾。巽门兑主,文曲穿兑,凶星受生,反助其淫乱,主妇人凌夫,搅乱家庭,辱骂公婆。并且多产女,男丁却不育,皆因其阴太盛之缘故,长久则衰败绝嗣。

  离与坤,归藏为六煞,对应文曲水星。成都易经风水网的周易风水师认为,离门坤宫,文曲穿坤,为宫克星,坤宫泄气,虽有离门,但纯阴不生,主老母早逝。坤门离主,文曲穿离,水火相煎,纯阴缺阳,久后必衰败绝嗣。

  5、天医。

  乾与艮,归藏得天医,先天合十五,坚金遇土,富比邓通,对应巨门吉星。成都易经风水网的周易风水师认为,乾门艮主,巨门穿艮,二土比和,少男兴旺,父子和顺。艮门穿乾,星宫有情,门宫相生,定主老翁福寿。

  坤与兑,归藏得天医,先天合五,对应巨门吉星。成都易经风水网的周易风水师认为,兑门坤宫,巨门穿坤,二土比旺,为吉利之局。主宅内老母向善,贤德令人钦佩。坤门兑主,天医穿兑,星宫相生,主宅内少女端庄高雅,孝贤可称。坤与兑的组合需吉,表示女子发达,但尚嫌阴盛太过,阴盛则阳衰,故会出现寡妇当家的情况。解决的方法是重用乾艮之地。

  坎与震,归藏得天医,先天合十五,对应巨门吉星,巨门主财禄,为解厄之神。成都易经风水网的周易风水师认为,震门坎主,巨门穿坎,星克宫不吉,坎卦代表的中男会多灾多病,土水相混,会出愚鲁的子弟。坎门震宫,巨门穿震,吉星受克吉不就,定主宅内长子当灾,且败财损畜。是先吉后凶之格局。

  巽与离,归藏得天医,先天合五,对应巨门吉星。成都易经风水网的周易风水师认为,巽门离宫,巨门穿离,星宫相生,但嫌阴兴旺而阳见衰,是始顺阴逆之格,非全美。多有男人怕老婆之事。离门巽主,巨门穿巽,宫克星,凶,主宅内长女受灾。不吉之格。

  6、延年。

  乾与坤,归藏得延年,先天合乾,天地定位,夫妇正配,对应武曲吉星。成都易经风水网的周易风水师认为,坤门乾主,武曲穿乾,星宫比和,为大吉之格。定主宅内老翁富寿,子孙繁衍不息。乾门坤宫,武曲穿坤,星宫相生,为大吉之格。定主宅内老母慈祥贤慧,儿女获福,居住之人人丁财两旺,富贵绵长。

  艮与兑,归藏得延年,先天合十,山泽通气,夫妇正配,对应武曲吉星。成都易经风水网的周易风水师认为,兑门艮主,武曲穿艮,星宫相生,为大吉之格。定主宅内少男兴旺,光耀门庭。艮门兑宫,武曲穿兑,星宫比和,为大吉之格。定主宅内少女贤慧孝顺,巾帼英姿。居住之人人丁财两旺,家庭和睦,子孙聪明伶俐,夫妇恩爱,福禄永昌。

  坎与离,归藏得延年,先天合乾,水火不相射,夫妇正配,对应武曲吉星。成都易经风水网的周易风水师认为,离门坎主,水火相击,未济与既济一线之差,宜门内修墙阻挡住水火两气直接相击,引路转入震宫,而且更使水道从震巽而去。如此既济可成,福禄双存。坎门离主,武曲穿离,烈火焚金,难成佳局,居住之人日渐有亏。

  震与巽,归藏得延年,先天合十,雷风相簿,夫妇正配,对应武曲吉星。成都易经风水网的周易风水师认为,延年穿宫,金木交战,克震而伤筋骨,祸及长男,刑妻克子。克巽而长女当灾,经络有损。

  7、生气。

  乾与兑,归藏得生气,先天四九合金,阴阳交合,对应贪狼吉星。孰门孰主佳不利,贪狼穿宫,木受金克,吉不成吉,损人破败。此局勿用!

  艮与坤,归藏得生气,先天一六合水,阴阳交合,对应贪狼吉星。孰门孰主佳不利,贪狼穿宫,土受木克,初年发丁财,日久则损人败财,原因是木旺土弱,克坤则老母当灾,克艮则儿孙有损。

  坎与巽,归藏得生气,先天二七合火,阴阳交合,生机蓬勃,对应贪狼吉星。孰门孰主佳大利,发富发贵绵远流长。贪狼穿坎,水木相生,大吉之格。成都易经风水网的周易风水师认为,贪狼穿巽,乔木扶桑,大吉之格,福泽不绝。

  震与离,归藏得生气,先天三八合木,阴阳交合,对应贪狼吉。成都易经风水网的周易风水师认为,离门震宫,木火通明,贪狼穿震,二木比和,大吉之格,子孙繁盛,名禄双收,富贵临门。震门离主,木火相生,初年兴旺,名利双得,日久木尽火熄,渐见亏损,宜震巽同作主,二木成林,长燃不缺,则福泽不绝。

  六、成都店铺风水网的周易风水师为您讲解八宅中的用神与宅神:

  在单元房中,主人睡的宫位为用神宫;有围墙的宅子,最高的建筑物重心所偏向的宫位为宅神宫。成都周易风水网的易经风水师认为,用神宫与宅神宫的格局主宰一宅之吉凶。

  易经风水天人合一论:

  宅本无吉凶,当人入住后,人宅就合为一体,宅有九宫对应北斗与八卦,北斗与八卦对应家庭成员及人的身体部位。成都周易风水网的易经风水师认为,星、卦受克,对应的人、事则见凶。

  同一幢大厦,格局一样的单元房,为什么吉凶之应有差异?这涉及到天人合一的问题。例如用神宫为绝命穿震的格局,震宫临绝命死神,震宫内的气场克应就是震木被绝命金克伤,震为长子,为较年长的男性,若长子或较年长的男性入住就称之为天人合一,长子或较年长的男性受灾就非常重。若是女子入住,就不称之为天人合一,但震所受的克应依然会作用于她。震为手足、肝胆,那么她的手足、肝胆很容易出现问题。成都周易风水网的易经风水师认为,若宅神宫是绝命穿震的格局,对该宅的长男或较年长的男性会很不利,且宅中的人很容易患手足方面的伤病。

  又如,用神宫为延年穿艮的格局,艮宫临延年吉神,艮宫内的气场克应就是延年武曲金遇到土的生旺,艮为少年男性或幼房,成都周易风水网的易经风水师认为,若少年男性或幼房入住就称之为天人合一,那么少年男性或幼房就会非常吉利;若宅神宫是延年穿艮的格局,少年男性或幼房也会非常吉利。

  七、易经风水《竹节赋》详解:

  1、乾兑配成震巽卦,长男长女定遭殃。

  成都店铺风水网的周易风水师注解:乾、兑属金,震、巽属木,金伐木。且乾震归藏五鬼廉贞,乾巽配成祸害禄存,两星皆凶。兑震归藏为绝命破金,兑巽归藏六煞文曲,这二星也是凶星。成都易经风水网的周易风水师认为,震为长男、巽是长女,既被克制又遇凶星,待到会局的年月就必定会殃及长男长女。

  2、巽震配成坤艮卦,少男老母在家丧。

  成都店铺风水网的周易风水师注解:震、巽属木,坤、艮属土,为木克土。震坤归藏祸害禄存,与艮归藏六煞文曲,都是凶星。巽坤归藏五鬼廉贞,与艮配成绝命破军,都是凶星。成都易经风水网的周易风水师认为,坤为老母,艮为少男,待到会局的年、月就必定殃及老母和少男。

  3、坤艮装成坎三阳,中男灭绝不还乡。

  成都店铺风水网的周易风水师注解:坤、艮为土,坎为水,土能克水。坤与坎归藏绝命破军,艮与坎归藏五鬼廉,都是凶星。成都易经风水网的周易风水师认为,坎为中男,既被克制,又逢凶星,在会局的年、月,中男就会灭绝。

  4、中男合就离家火,夫妇先吉而后还伤。

  成都店铺风水网的周易风水师注解:坎为中男,属水。离为中女,属火。虽为夫妇正配,且归藏延年武曲,但到底还是火被水克,所以说是夫妇先吉,后来还是要被损伤。

  5、中女合成天泽履,老夫少妇见丧亡。

  成都店铺风水网的易经风水师注解:离为中女,属火,乾也就是天,属金。泽就是兑,属金,火能克金。离与乾归藏绝命破军金,与兑归藏五鬼廉贞,都是凶星。成都易经风水网的周易风水师认为,乾为老翁,兑为少女、少妇,受到克制又遇凶星,在会局的年、月,老翁、少妇就一定有灾殃。

  6、鬼入雷门,惠王子丧于齐。

  成都店铺风水网的易经风水师注解:乾与震,归藏为五鬼廉贞。乾门震主,五鬼穿震,门克主,外克内其祸速,鬼怪索命,金克木,震为长子,主伤长子。如魏惠王之子死于齐国。

  惠王之子,太子申为上将军,庞涓为大将征韩,庞涓死于马陵道。太子申被田婴俘虏,孙膑手斩庞涓之头,悬于车上,齐军凯旋回师。其夜太子申惧受辱,自刎而死。中国周易风水师认为,此乃因老父之意,而害死长子也。

  7、廉居天府,伍相父刑于楚。

  成都店铺风水网的易经风水师注解:天府即乾金,震门乾宫,廉贞临乾宫,五鬼火炼乾金,乾为老父,故有老父伤亡之应。如伍子胥之父死于楚国。伍子胥之父伍奢,本是楚平王的太子傅,因少传费无忌嫉妒他,进谗言于楚平王,致使太子建逃到宋国去。楚平王把伍奢囚禁,欲诱杀伍子胥和其兄伍尚,以绝后患,伍尚回楚国被诛,伍子胥则逃去他国。

  8、甘罗发早,爻逢艮,而配兑延年。

  成都店铺风水网的易经风水师注解:艮与兑,土金相生,先天合十,真夫妇正配,归藏为延年。艮为少男,兑为少女,主发少年,发少房。主出天才神童。如甘罗十二岁拜相。甘罗为甘茂之孙,年十二,为吕不韦门下之客,因说服秦王与赵王伐燕,取上谷三十城,赵得十九城,而以十一城归秦。秦王乃封甘罗为上卿,并以向时封给甘茂的田宅赐之。诗云:「片言纳地广河间,上谷封疆又割燕,许大功劳出童子,天生智慧岂因年。」乃赞此事也。惜天不假年,一夕,甘罗梦紫衣吏持天符来,言:「奉上帝命,召归天上。」遂无疾而卒,高才而不寿。

  9、吕望遇迟,度会乾,而见坤武曲。

  成都店铺风水网的易经风水师注解:乾与坤,归藏为延年武曲金。先天合十,夫妇正配。因乾为老阳之金,坤为老阴之土。虽是土金相生,但乾坤对应老年人。故主发达较迟,或主发年老者。如姜子牙八十始遇文王。姜子牙周朝人,本姓姜,其祖先封于吕,从其封姓,名尚,子牙为其字,年老钓于渭水之滨。文王梦飞熊,占之,主得王者之师。文王出猎遇之,与他谈话,甚喜悦,曰:「吾太公望之久矣!」因此又号「太公望」。文王以后车载之,拜为师。尚父佐武王伐纣而有天下。胡曾有诗云:「岸草青青渭水流,子牙曾此独垂钓,当时未入飞熊梦,几向斜阳叹斜阳。」

  10、丧明之痛堪嗟,震坎艮遭伤。

  成都店铺风水网的易经风水师注解:其意是:震、坎、艮这些宫位,震、坎、艮对应儿子,若遭到凶煞的克害,就会有丧子之应。成都易经风水网的周易风水师认为,若卦爻变出乾震、兑震、坤坎、艮坎、震艮、巽艮,震坎艮皆为人子,震长男,坎中男,艮少男,皆临克煞,故如子夏丧子,哭而伤目。

  11、鼓盆之哀谁诉,兑离巽遇凌。

  成都店铺风水网的易经风水师注解:以兑离巽代表妇女,若有乾巽、兑巽、坎离、离兑的组合,巽长女,离中女,兑少女,皆临克煞,故有丧妻之应。如庄子妻死,惠子前往祭吊,见庄子箕踞,鼓盆而歌。

  12、蛇惊梦里,皆缘内兑外乾。

  成都店铺风水网的易经风水师注解:《幼学琼林》云:「梦熊梦罴,男子之兆。梦虺梦蛇,女子之祥。」蛇为阴物,故「蛇惊梦里」若乾兑组合主此应。中国周易风水师认为,因乾为年老之男人,兑为少女,阴盛阳衰,故主常生女儿。

  13、狮吼河东,盖因上离下坎。

  成都店铺风水网的易经风水师注解:离坎的组合,归藏为延年,且离宫主向,延年金临离宫则为受制,延年对应乾卦,主夫妻中的男方,故主畏妻。「河东狮吼」喻怕妻。陈季常饱参禅学,其妻柳氏性悍,有客人至常常诟骂,苏东坡曾作诗嘲笑他:「谁似龙邱居士贤,谈空说法夜不眠,忽闻河东狮子吼,拄杖落手茫茫然。」

  14、火克乾爻,隋炀弒父自立。

  成都店铺风水网的易经风水师注解:这句有两种内含,第一种是离乾组合、归藏为绝命,绝命为死神,若绝命临乾宫,主老父短寿。第二种是乾震的组合,乾震归藏五鬼火,五鬼是瘟神,叛逆凶残,若五鬼火临乾宫,乾必受其害。乾为父、为家长。离、震为儿女,离、震皆与乾归藏出凶煞,故家出忤逆之子。如隋炀帝杀父自立。文帝之子杨广,乘文帝重病之时,尽遗后宫,出就别宫,不久文帝崩俎,朝延内外传言,杨广杀父自立。

  15、金伤雷府,易牙杀子媚君。

  成都店铺风水网的易经风水师注解:震乾,震为木为子,乾为金为父,金克木,乾与震的组合主伤子、伤手足。或主父不慈而使子受害。「金伤雷府」,雷府即震卦。易牙名巫,善于调味。齐桓公北伐中山回来,叹道:「天下异味皆尝,但未得食人肉耳。」易牙听了,回去之后,把儿子的两手斩断,做成美味给桓公品尝。从此之后,易牙便得宠于桓公,所言多从。「杀子媚君」的故事即指此。

  16、右弼入乾爻,项羽获沛公之父。

  成都店铺风水网的周易风水师注解:「右弼入乾爻」,指巽乾的组合,巽乾归藏为祸害,乾为父、为家长。祸害临乾宫,主老父遭祸害,如刘邦之父受项羽拘囚。楚汉相争,项羽拘刘邦(时称沛公)之父,置俎上欲烹之。刘邦曰:「吾与霸王皆北面事怀王,结为兄弟,吾翁即若(你)翁,如若烹而(我)翁,幸分我一杯羹」

  17、碧星入艮卦,郭氏绝贾相之嗣。

  成都店铺风水网的周易风水师注解:震与艮的组合,震门艮宫,震为三碧木,艮为八白土,土被木克,小孩受害,主绝嗣。

  晋相贾闾,后妻郭氏善妒,生一男儿名黎。满一周岁时,贾公自外回来,见乳母抱着婴儿在中庭,儿见贾公欢喜跳跃,贾公就乳母手中呜之,郭氏遥遥望见这幕情景,以为贾公与乳母有私情,乃杀死乳母。儿悲思涕泣,不食他人之乳而饿死,后来郭氏未再生子。

  18、小畜之姤,中冓有新台之丑。

  成都店铺风水网的周易风水师注解:小畜、姤为巽乾、乾巽的组合归藏为祸害,老翁与媳妇相配,成都易经风水网的周易风水师认为,主乱伦淫行。

  「中冓」即深宫,「新台之行」,传说卫宣公为人淫纵,行为不俭。为其子聘齐僖公之女为媳妇,听说齐女貌美,欲自娶之,乃建「新台」于淇河之上,待女至,自纳为妾,是为宣姜。「诗经」有诗咏之。

  19、大过及睽,绣帏窥韩寿之容。

  成都店铺风水网的周易风水师注解:兑巽、离兑的组合归藏为五鬼,五鬼其性叛逆不受约束,此两组皆为女阴相克之卦,主女人放荡不贞。「绣帏窥韩寿之容。」即指此。

  韩寿是一个美男子,为贾充之属官。贾充的女儿喜欢他,和他私通。时有外国进贡异香,若加于衣服上经月不散,晋武帝赐给贾相国。充女把他偷来送给韩寿,被贾充发现,恐家丑外扬,于是把女儿嫁给韩寿。中国周易风水师认为,此句与上句相连,皆主乱德秽行,出偷香之女,翁媳同床,父女相奸。

  20、震配艮,有斗粟尺布之讥。

  成都店铺风水网的周易风水师注解:震艮的组合,震为木为长男,艮为土为少男,土养嫩木,可见其亲,木旺反而克土,相煎何太急,故艮震组合为兄弟不和,手足操戈。

  「斗粟尺布之讥」指汉文帝之弟淮南王厉图谋判变,被文帝废置蜀郡,不食而死。民歌有讥之者:「一尺布尚可缝,一斗粟尚可舂,兄弟二人不相容。」

  21、艮入乾,有捧檄舞班之乐。

  成都店铺风水网的周易风水师注解:「艮入乾度」,谓卦爻变出艮乾大畜、乾艮遯,少男生老父,即少阴之土生老阳之金,先天合局,主子孝顺而敬养老父。「舞班」指老莱子彩衣娱亲的故事。「捧檄」为官吏就职。汉朝毛义事母至孝,府檄至,毛义捧檄而喜,守安阳。张泰鄙视他。毛义待其母逝世,就不当官了。张泰乃感叹曰:「义往日之喜,乃为亲也」。故「幼学琼林」有曰:「毛义捧檄,为亲之存。」

  22、禄存破军,得势见错,自贻伊戚。

  成都店铺风水网的周易风水师注解:震兑、兑震的组合而言,禄存为三碧震木,破军为七赤兑金。为金木相克。所应「自贻伊戚」,谓自寻烦恼。语出「诗经」「小雅小明」:「心之忧矣,自贻伊戚」。「贻」,遗也,「戚」,忧也。原诗之意,为自己拿不定主意而自招忧虑。

  23、延年天乙,归垣得局,得遇殊恩。

  成都店铺风水网的周易风水师注解:八卦归藏,若卦爻变出乾坤、坤乾、乾艮、艮乾,乾为九,坤为一,艮为六,合十、合十五为归垣得局,主得长上之特殊恩荣。

  24、卦爻实先天之理气,祸福照然。

  25、吉凶迥别,皆因爻度错乱兼扶。

  八、归藏易在风水上的具体应用。揭开风水的真谛,剖析风水的原理(另文专述)。

  九、如何鉴别和调理住房风水、店铺风水、工厂企业风水、机关单位等风水。

  办公室风水可以趋吉避凶,甚至改运,这是学易经风水的最大意义。学会周易风水就能掌握命运的枢纽,可以帮自己或他人设计美好的人生,成就自己,也成就了别人!对于破败的住房、店铺、工厂企业、机关单位等等,通过周易风水的改造和调理,可望将其起死回生。

  十、成都店铺风水网的周易风水师为您讲解外局形势和水法对阳宅的影响。

  外局形势和水法是检验阳宅吉凶的最后一课,此节将通过实例图,剖析外局形势和水法对阳宅的影响。

  十一、成都店铺风水网的周易风水师为您讲解外局形势及周边环境。

  学周易风水的必须先懂得地形地势,一般而言,背山面水为之吉,山的来龙要秀发,水最好的就是呈环抱状,明堂要宽大,那么宅内之人就能获福。水要有停驻,水口呈收藏,形成见来不见去之势,那么宅内之人就会很富有。关、煞二方不能有障碍,光明正大的就能兴旺门庭。

  住宅以阔大为吉,宅外围之水势最好有大交汇、大弯曲,天圆地方,道法自然,故成都易经风水网的周易风水师认为,阳宅要地势宽敞平整。明堂宜阔大,不宜逼窄,若太逼窄则难以居住。在当今城市的阳宅之中,向首前面的建筑物。中国周易风水师认为,如果其中间有凹槽状,风透过这凹槽,直吹阳宅的向首,那就很不吉利了。

  若阳宅处于山谷之中,最忌就是此凹风,凹风吹袭左面青龙方,则长房受害;凹风吹袭右白虎方,则小房受害。阳宅居于平洋之地,平洋旷阔,不怕风吹,但要水势环抱有情,水若当面朝堂则人财两旺,因为水为外气,外气是用来止内气,用水是利用它来止来龙,内气得其用。中国周易风水师认为,若阳宅与此配合得宜,自然就能福荫后人。

  凡是审察外局形势,应以水为凭,假如平原之地没有水流,可以取道路来定局形。街冲邻屋相比接,要审其环绕,辨别何局何星。所谓宅基基形,是指人家建房屋、宅舍,其基址有方圆、长短、曲直、凹凸、高低等体式,其形状皆不一样,但还是以宽平、方正、圆满为吉利,而以歪斜、破碎为凶恶。然后审察龙脉局势的生、旺、休、囚。成都易经风水网的周易风水师认为,宅基背后要圆要高,后拥平的宅基,主宅内之人能作富豪,宅基的前后左右,或者有高墩土阜相连,方形的为仓,圆形的是库,这些主宅内之人大富大贵。中国店铺风水师认为,平洋之地,得水为先,千万不要垒高墙在水前,近水楼台先发福,退居远水难周全。

  宅内的屋宅,吉凶固然关系到每个家庭的盛衰,而宅外的砂水向背路冲射等,同样关系到一个家庭的祸福。常见到有的家庭屋宅较好,但宅体不整,宅四周的沙水无情,门前的道路又呈反背状,以致于家道衰落,多不吉利。由此可知,宅体之外形,其美恶好坏与吉凶有莫大的关联。

  十二、成都店铺风水网的易经风水师为您讲解阳宅内局水法详要。

  后天八卦揭示了物质的实质与本质,其排列符合后天万物成长的规律,乾为天,乾顺生坎水,故云水从天上来。中国店铺风水师认为,坎之后为艮,艮后为震巽,是故水先润土,土得滋润才能培木,木得土培方能受水生。木旺可生火,故震巽之后为离,火旺则生土,故离之后为坤,土能生金,故坤后为兑乾。

  按照这个规律,得知调水润土生木是易经风水水法的原理。故水宜出坤、艮、震、巽之方,水有滋润土生养木的功能,人们凭借其力可以兴财旺丁。水不宜出乾、兑、坎、离之方。不利于方的权且使其从暗道内通过。成都易经风水网的周易风水师认为,这是阳宅风水中的放水原则。

  如从乾、兑门走水,乾、兑属金,金能生水,金所生之水为丽水,不能与别的水相见,故二门都不适宜走水。成都周易风水网的易经风水师认为,若乾门之地走水,丽水会随着雨水而流出,则会泄元气,定主宅内败财损畜,凡事不利。因此中国店铺风水师认为,应从乾门调水到艮方放走。从兑门调水到坤方放走,这样做是明润泽天土,暗中滋生木。

  乾兑走水最不吉祥,丽水随之而去则损财又伤畜,调润天土暗自生木,如坤艮处没有明沟可走水,应在坤艮处造暗渠使水流走。

  若从坎门走水,坎宫属水,门处又走水,财源将会随水而流走,家庭必然会大败。成都易经风水网的周易风水师认为,应将水先调到艮位润泽天土,再让水从艮流向巽宫,使水从此处流走,这叫润天土而滋生木,为大吉。中国店铺风水师认为,如无明道排水,也应造暗渠使水从门下流走。

  坎本为水,若坎门走水,水会更加多,财源就容易随水流走,应调整走水路线,使其从巽地流走为吉,中国店铺风水师认为,如果巽地无道可走,开一暗道使其暗自流走也不为差。

  若从院内之震门或巽门走水,震属木,巽也是属木,这二门水如果明走,这叫水生木旺,宅内之人会大发福寿,只是水忌讳直流,水曲弯而行,呈环抱宅基状流走为吉。

  若从离门走水,离属火,此门肯定不宜走水,如果走水则宅内中女受伤,有口角之事,多争讼,财产有损失,六畜不旺,并且要受心疼眼疾之类的灾祸。成都易经风水网的周易风水师认为,应该将水调到艮位或坤位,使院内之水润土以生木。

  若从坤门或艮门走水,坤门或艮门都是属土,水行在土上,是土得到水而润泽,万物都发,人借其力,宅内母子都兴旺,能富贵就远。水应该曲流而去,不应直流。成都易经风水网的周易风水师认为,从坤门或艮门之处放水,能万事如意,为上等之吉。

  十三、成都店铺风水网的周易风水师为您讲解九星吉凶、年限应验。

  五鬼应在寅午戍,六煞由来申子辰,延年绝命巳酉丑,天医祸害在土月,生气吉凶亥卯未,辅弼属木随门定。

  十四、成都店铺风水网的周易风水师为您讲解宅病:伤人败财、犯牢狱之灾住宅的情况及纠正。

  宅内发生伤人败财、犯牢狱之事,若其用事(睡床)落在凶星或吉星落陷之方,则将其用事转移到吉星得位之地则可。成都易经风水网的周易风水师认为,若纵向气场凶星作主,则用门转星移的办法把吉星调到得位且作主。

  十五、成都店铺风水网的周易风水师为您讲解来路承气脱气的判断。辨明干路、枝路的气流运行。

  现代的城市道路纵横交错,道路可用树的干枝来比喻,为何果实总结在枝而不在干?皆因生气不会停留在干上。成都周易风水网的店铺风水师认为,运用这个原理,就不难明白,阴宅中的龙穴为何都不结在干龙上。同理,宅或商铺若建于车流急速的主干道两旁,其气较急,不利于吸纳,故其两旁的阳宅、商铺的运气较差。成都店铺风水网的易经风水师认为,若车流由干道转入枝道,那么气较缓与聚,故枝道两旁的商铺较旺。

  宅或商铺建在车流由干入枝的一旁称为承气,若宅或商铺建在车流由枝入干的一旁称为脱气。故成都易经风水网的店铺风水师认为,往往在枝路承气的阳宅、商铺会较旺。

  十六、成都店铺风水网的易经风水师为您讲解阳宅风水在城市的应用。

  大游年对应房屋的方位及高低。即使方位吉,但在宜高大的位置却见低矮,宜低矮的却见高耸突出,那么本属凶的固然凶,而本来是吉的也会变成凶。这是一个关键的问题,习玄空的学者只知道只要立旺向就会纳吉,但若犯了凶星高耸,恐怕立何山何向亦是枉然,最后的结果只有一个,凶!

  吉星所临之方若吉星高大得位作宅神,就会吉星高照;凶星所临之方若见高耸,便会祸从天降、灾难深种。中国店铺风水师认为,运用此原理看宅院、厂房的店铺风水既简单又实用。只要绕其转一圈,见吉星为宅神直断吉,见凶星为宅神直断凶,让人不可思议的竟是100%的准确!

  真传一句话,假传万卷书。坊间谈八宅者众,但得其精髓者稀。世人只知其一,不知其二,不得真传而妄加推测,甚至自以为是,以讹传讹,以致为人调理,福未至而祸先达,中国店铺风水师认为,这些事例也是屡见不鲜,屡闻不绝。

  北斗主宰着世间的吉凶祸福,其气纵横分布,纵向对应高,横向对应门。庸师不得其真诀,竟将坐山、年命论九星,误尽世人损丁财。我们没有艰涩的故弄玄虚的理论,我们有的是大道至简的真诀,“门转星移”,透视吉凶的天机所在。

  现代的楼房每每几层、十几层、几十层,古书有云穿宫九星法,静、动、变、化详论述,世人只会默守其成规,套用古法以为是,错用误用祸深种。

  动、变、化之法既繁且杂,究竟其法是否适用于单元房?有人深信不疑,引经据典。这是一个关键的问题,经笔者多年的易经风水实践,各单元房仍以静宅来看待才是正确的方法。静宅九星从门定,那单元房的布局首重什么呢?是床位!中国店铺风水师认为,现代的单元房四周的高度大多相同,九星纵向的气场力量是一致的,故我们只考虑它横向的气场就可以了。周易风水的吉凶是如何形成的?根据我多年的易经风水研究和验证,所用的格局与受气的时间成正比。成都易经风水网的店铺风水师认为,人在气中游,人在哪个格局里逗留的时间最长,那么该格局对人的克应就越多。宅屋是人们休养生息的地方,人在家里的大部分时间都用于休息,故将床位移到吉星得位的位置,那是最好的。

  

    据周易风水网的易经风水师介绍,以下是王庆丰老师的例子:

  1996年11月10日,石家庄市原房管局邹局长,因16岁的女儿邹家敏患脑瘤,手术后,伤口一直不能愈合,怀疑住宅风水有问题,找我去看,其住桥东沿东小区,三楼东门,三室两厅,兑门住宅,其女儿住东南处的大间,她当时还在住医院,并未在场,我对邹局长说:“你女儿在这里住,不利于养病恢复,但是不会得这种病的。”他告知我,他原先是在桥西清真寺街住,是三楼的西门,1995年才搬到现在住的地方。根据其女儿的病情来反推,我说:“你女儿一定是住在了西北的那间房,床位摆在了西北角上。”他说:“对,是这样的。”我又说:“你女儿很娇惯,爱发脾气,她的病是在那里住时得的。”他回答说:“是。”当得知他在那里住了二十多年后,我就问他:“在女儿之前,谁住在那里?”他说是他的二儿子在那里住,我紧接问他:“是一直在那里住吗?”他说:“对,我二儿子一直住那个房间。”这时我脱口而出说:“你的二儿子不是夭折,就是残废了。”一句话勾起了老人的往事,他泪流满面的对我说,他的二儿子英俊聪明,孝敬父母,1986年患肝病死了,当时只有17岁。并对我说:“王老师,你救救我的女儿吧。”悲凄酸楚之态使我至今不能忘怀,深愧自己的粗直,后来我建议让他的女儿邹家敏搬到了西南的那个房间去住,取天乙气场,以利养病,恢复健康。为什么没到现场就敢这么大胆直断呢?这主要是掌握了阳宅风水七星八卦的内在关系。

  其次,单元房中还要注意厨房的位置,在众星中,廉贞五鬼最活跃,若厨房位于五鬼方,是极为不当,五鬼廉贞属火,若临震巽之宫,其凶尤烈。其性凶残、暴涙,五鬼是瘟神,让其主管厨房,灶火助燃,五鬼火被趋旺,其力量逼近主位,甚至超过主位,恐怕飞灾横祸、瘟病缠绕,屡见屡验!

  零八年三月,我市一位刘姓的宅主邀我前往相宅,刘宅建于九六年,围墙门在坤,贪狼穿艮作宅神,伙房在围墙内的巽宫。建此宅时,宅的立向与布局是聘一习玄空的地师作指导,自搬进此宅后,早年还算比较旺财,但家人病痛不断。近一两年来,宅主感觉到自己的财运每况愈下,且患了严重的胃痛,于是请求我为他的身体及宅子作调理。

  店铺风水分析:巽坤互为五鬼,五鬼主瘟病,灶安于五鬼,则有是凶!贪狼穿艮,早年为土培嫩木,木会越长越壮,年久则木旺克土,艮为胃土,胃土受克故有是凶。

  店铺风水调理:改开兑门,将伙房改到坤,另外开一治胃病的中药让其服下。三个月后前来反馈,胃病早已痊愈,家中成员的健康良好,财运明显好转。

  受河北太行机械厂招待所所长王某之邀,1998年元月17日中午,我们到该所处理店铺风水。

  该招待所乾门,南楼高大为主,北楼和东楼连接为一体,北楼、南楼都为客房。东楼为食堂,原为一层,1997年冬天,改修为二层。在他的院中即对他说:招待所虽地方偏僻,但效益很好;酒店将会出现失火、失盗和意外伤亡事故,时间是春节前后和农历的4、5月份。当时王某看了我们一眼,什么都没说,就带着我们向灶间走去。原来食堂的灶间已经失火,把一些灶具都烧得变了形,墙壁也被熏的黑黑的。就因为莫名其妙的失了火,王某才找我们看店铺风水的。我对王某讲,这次失火只是给你报了一下警,今后失盗和伤亡事故的信息已很明显,不是我危言耸听,如不及时处理,春节期间你休想好过。因主体建筑无法改动,就用一个处理过的黄色圆镜片放在了北楼顶上的东北角上,为什么这样判断和处理呢?其招待所的格局,震方属五鬼火地,火临震为长生旺地,已很危险,现将它加盖成二层,更助火焰,1998年太岁在寅,正月又为寅月,五鬼得势,狂不可挡,不出事才怪呢,在艮方放黄色镜片,意在用土化火,调旺天乙吉星,以保平安。

  店铺为生财之所,其店铺风水布局首重收银台,纵观经营顺利的店铺其收银台皆在吉星所临之方,若是经营餐饮业的店铺风水,还要考虑伙房的位置。工厂首重办公室和整体格局。运用八宅进行工厂布局,可以尽得店铺风水之精妙,首先定最高的位置在何方,再对应门位是否互成吉星,门为宾,最高的楼房为主,宾主要相生,先天要合局,那么其经营必定是一帆风顺。成都易经风水网的店铺风水师认为,若不合局必为凶星作主,就会造成经营破败,若要得到改善,就要巧妙的运用“门转星移”的办法进行改造。这是最实际和最有效的店铺风水处理方法。总而言之,成都周易风水网的店铺风水师认为,吉星得位的地方宜重用。

  1999年春天,法国周易研究会会长赵南强用我们教他的八宅法,回到法国后就着手实践,先调理了一家按摩院和几家饭店风水,皆收到很好的效果,尤其是那家按摩院,经理身体不好、生意萧条,经他调理后,这位经理身体也好了,生意也马上红火起来了,第三天就打电话对他表示感谢,第七天又带着礼品,亲自到他家登门拜谢。此事在巴黎引起了轰动,巴黎第二电视台专题采访了他8个多小时,把他的录像在全法国播放。欧洲日报、欧洲时报也都大篇幅作了报导。标题是“为侨乡增光”,在法国造成了很大影响。

  十七、成都店铺风水网的周易风水师为您讲解单元楼房的易经风水处理。

  现代的单元房不以动、变、化之式来看,直接以静宅的方法从门排游年,取吉星得位之宫为用。

  十八、成都店铺风水网的周易风水师为您讲解阳宅催丁催财的周易风水布局。

  周易风水催丁之法:符合阴阳交媾才能生生不息,取雌雄交媾之地安床,其中乾与坤,兑与艮,坎与离,震与巽,为天地定位,山泽通气、水火既济、雷风相搏,为雌雄交媾的组合,其中兑与艮的组合是利生育。其次就是乾与坤的组合。例如以单元房来看,若兑宫开门,可将睡床移至艮宫。艮宫开门可将睡床移至兑宫。

  易经风水催财之法:用土金局的天医最利财,见效神速!其次就是生气与延年,条件是:吉星要得位。能天人合一更好,临旺年见效更快!

  十九、成都店铺风水网的周易风水师为您讲解商场、超市、酒店、企业、厂房的风水吉凶判断及调理,重点讲解店铺风水催财的方法。

  商场、超市、酒店多是等高的,故只看其横向气场就可以了。商场、超市、酒店侧重收银台,若收银台位于吉星得位之地则吉,若临凶星或吉星落陷之处则凶。

  企业、厂房多是不等高的,故要先看其纵向气场,若吉星得位且作主,则吉。反之则凶。成都周易风水网的店铺风水师认为,若是能调成土金局的天医,那是最妙的。

  二十、成都店铺风水网的周易风水师为您讲解办公室的风水调理方法。

  将办公室调到吉星得位之方则可。成都周易风水网的店铺风水师认为,就是利用门转星移的办法将吉星调到最高作宅神。

  

易经风水网中国周易风水师

                                    八宅风水水法

    

  阳宅风水有一种《八宅法》又叫“八卦游年法”。他分“东四宅”、“西四宅”。东四宅分为震宅;坐东向西。巽宅坐东南向西北。坎宅;坐北向南。离宅;坐南向北。西四宅;又分为坤宅;坐西南向东北。艮宅;坐东北向西南。乾宅;坐西北向东南。兑宅;坐西向东。其次又把这八宅分布在九宫“后天八卦数”。坎1数,坤2数,震3数,巽4数,中宫5数,乾6数,兑7数,艮8数。

  根据男女生年不同又分为两个公式,易经风水术家认为东四宅命住东四宅。西四宅命住西四宅。否则皆以凶论。现如今又有新的声音说,根据每个人的八字论住宅。成都易经风水网的周易风水师认为,也就是命理五行缺木者住震,巽宅,缺水者住坎宅等等以此类推。

  计算男命公式:【100--出生年】除9求余数。例如;62年出生男【100--62】除9余数为2,2属坤宫,故该年出生的男子属坤命,住坤宅最好。其次是西四宅的房屋,最好不要住东四宅,否则不顺利。

  计算女命公式:【出生年--4】除9求余数。例如;62年出生女【62--4】除9余数为4,4属巽宫,故该年出生的女子属巽命,住巽宫最好。其次住东四宅的房屋,否则不会顺利。

  如果余数为零,男子属离宫、女子也属离宫。如果余数是5,男子属坤宫、女子属艮宫。成都易经风水网的周易风水师认为,八宅法和玄空飞星法一样,分为九个宫位,他和看地图的方向正好相反。易经风水师看地图“上北下南”,周易风水师看风水图是“上南下北”。九宫分布如下:

  四九二

  三五七

  八一六

  坎一、艮八、震三、巽四、离九、坤二、兑七、乾六、中五。

  坎宅:坐一向九。(作为山,称坐山,向为首,称向首)。

  艮宅:坐八向二。

  震宅:坐三向七。

  巽宅:坐四向六。

  离宅:坐九向一。

  坤宅:坐二向八。

  兑宅:坐七向三。

  乾宅:坐六向四。

  这样就可以把每个宅屋分成九个宫位。因此,每个宅屋所处的吉凶位置也不同。周易风水术家把每个宅屋分出四个吉祥的位置又称“吉神”;四个凶煞的位置又称“凶神”。四吉神,四凶神名称如下:

  四吉神:伏位、天医、延年、生气。四凶神:绝命、祸害、五鬼、六煞。

  此八神分布在八宅中每宅的各个位置。术家称为“大游年诀”。

  乾宅:伏神、六、天、五、祸、绝、延、生。

  坎宅:伏神、五、天、生、延、绝、祸、六。

  艮宅:伏神、六、绝、祸、生、延、天、五。

  震宅:伏神、延、生、祸、绝、五、天、六。

  巽宅:伏神、天、五、六、祸、生、绝、延。

  离宅:伏神、六、五、绝、延、祸、生、天。

  坤宅:伏神、天、延、绝、生、祸、五、六。

  兑宅:伏神、生、延、祸、绝、六、五、天。

  九宫格(上南下北):

  四九二

  巽离坤

  三五七

  震中兑

  八一六

  艮坎乾。

  如男坎命住坎宅,其吉凶星飞部各宫的情况是;坎方(坐山)一的位置上为“伏神”。八的位置上五鬼。三的位置上天医。四的位置上生气。九的位置上延年,二的位置上绝命。七的位置上祸害。六的位置上六煞。各宅按上篇的“大游年诀”以此类推。

  再排坎宫九星分布情况:四九二,生气延年绝命;三中七,天医中宫祸害;八坎六,五鬼伏位六煞。吉神的方位可以作为卧室、安床、开大门、立灶。俗称“三要”门、主(卧)、灶。内六事:大门、天階、厅、床、磨(石推磨)、灶。外六事:路、井、厕、牲畜栏、庙、桥。

  成都易经风水网的周易风水师认为,吉方应该高大、流动。凶方应该矮小、安静。

  中国风水学中有“八宅、三要、六事”之说。八宅指按八卦分配的八种坐山朝向建筑。三要是指:门、主、灶,即:主门,主居室,厨房。六事是指:门、灶、井、路、厕、碾(磨)。中国风水学对“八宅、三要、六事”即建筑分区功用,根据天地人三个气场的特点,有严格的区分。

  门:门为伏为,在中国风水学中,门是安排八宅三要六事的根据,只要门。主。灶在吉位(伏位。天医。延年、生气)即使三要配合得当。

  井:井是养人之所,应在吉位,以求好气场,伏化饮水,有利健康,一般井不宜在院中。因为中央戊己属土。土克水不利。

  路:讲求„曲径通幽。”中国的风水学认为吉气走曲线,煞气走直线。忌“直抵黄龙府”。建筑应避开路的直冲。常用“屏风壁”或建筑小品将建筑与路隔开避煞。

  厕:一般厕所的位置与三要避开,三要在吉位(伏位、天医、延年、生气)。厕所在凶位(五鬼。六煞。祸害。绝命)以恶惩恶。

  碾磨:碾磨在凶位。而粮仓在吉位。

  灶:进口的重地,要选在吉位,有利健康(伏位、天医、生气、延年)。成都易经风水网的周易风水师认为,“人之生命不同”宅之宜忌各异”。《八只明镜》:盖阙初太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。故人生分两位乃两仪之说。分四位,乃四象之说。分乾、坎、艮、震、巽、坤、离、兑,乃八卦之说。是皆天地之道,造化自然之理。

  八宅法里有八神,吉神四位:伏位、生气、天医、延年。凶神四位:六煞、祸害、绝命、五鬼。这八神的产生是由八卦变爻而来。变上爻成为“生气”。如:坎卦变上爻成为巽卦。在九宫的位置上,巽宫就成为坎房的“生气”位。以此类推。变中爻成为“绝命”。变下爻成为“祸害”。上爻与中爻同时变成为“五鬼”。上爻与下爻同时变成为“六煞”。中爻与下爻同时变成为“天医”。上、中、下三爻同时变成为“延年”。三爻都不变为“伏位”。《坎宅断例》:我们已知八卦关于任务的配合,现以坎卦为例,坎卦的卦象为阴、阳、阴,有可能出现的事情。

  【东南】的位置是巽卦,为生气位,因为巽卦与坎卦是变上爻为生气。成都周易风水网的易经风水师认为,生气的特点是主生男和权力,但是巽卦象为长女,如果这家的长女没有出嫁没有结婚何来生男?如果她也没有出外工作何来权利?充其量是在家有上进心而已。

  【正东】的位置是震卦。震卦中爻与下爻同变成为(天医)。成都周易风水网的易经风水师认为,特点是多数生长女及身体健康。正东是震卦,卦象属长男,如长子住在这方位的房间就有可能全应(天医)的特点。主要是社交手腕很活跃。交游广阔。

  【正南】的位置是离卦。三爻全变为(延年)位。成都周易风水网的易经风水师认为,特点是赚钱容易,因为此卦是以有易无(以无易有)。可以作为财位视之。另一个特点是“桃花”多,亦容易招惹异性,原因是阴阳爻全部易位。大如果是门口的位,则男女来往一定不开心。

  【西南】的位置是坤卦;因为中爻变化,成为(绝命)位,成都周易风水网的易经风水师认为,特点是容易产生精神性的疾病,如果女性住在此房尤其是宅母住在此为,必定多疑,疑神疑鬼。

  【正西】的位置是兑卦;兑卦初爻变,是(祸害)位。成都周易风水网的易经风水师认为,兑卦位少女。为口,特点是是非口舌。

  【东北】的位置为艮卦;上中爻变为(五鬼)。成都周易风水网的易经风水师认为,特点是容易出“指背星”(小人)现,如果是夫妻住此位置堕胎的机会多。

  【西北】的位置为乾卦;上下爻变成为(六煞)位,乾卦为父,可能会出去“搅三搅四”,同时也会把外面的麻烦带回家。

  【正北】的位置为坎卦;三爻不变为“伏位”。成都周易风水网的易经风水师认为,特点是保守无生气,只合退休的人和正在求学的童子居此位,但对于年青人或刚踏入社会的人并不适合居住。根据伏位的宫卦与其他各宫卦的易学数理关系和阴阳五行的生克关系确定各宫之间的吉凶,由此确定建筑的形式,包括高低大小,和层数,一般讲吉位建主要、高大、壮实的房屋。凶位宜建次要、矮小、低弱的房屋。房屋的功用:吉位宜建主门、厅堂、居室。凶地不可住人,只可养畜,只宜区别情况安排仓、厨、厕、碾房等小用。成都周易风水网的易经风水师认为,如“绝命”处润下阴金,只宜做厨房用,常加火炼,可转为有用熟金。“五鬼”是毒火星万物遇之皆焦,只宜做厕所或者碾房用。“伏位”气场方位——专指主门或建筑的坐山朝向,是纳气、迎气之口。“天医”气场方位——适于年青夫妇位。“生气”气场方位——适于学生或放床,写字台用,有利智力开发。“延年”气场方位——适于老人居住。

  成都店铺风水网的周易风水师为您讲解八宅的属性;

  【东四宅】:是水木相生,特点在东四方位,随便选其中哪个方位都是吉位。

  【西四宅】:是土金相生,特点在西四方位,随便选其中哪个方位都是吉位。

  【八卦家庭】乾坤(父母),巽、离、兑(三个女儿),震、坎、艮(三个儿子),相生相克解释。

  延年:凡夫妻正配都是延年,就是说乾坤到一起就是延年。共有四对:老夫妻一对【乾坤】;长男长女一对【震巽】;中男中女一对【坎离】;少男少女一对【艮兑】。例:乾门坤位是延年。金土相生、老夫老妻。

  生气:主要特点一是异性,二是比和。少女老男一对、兑乾;中男长女一对、坎巽;少男老妇一对艮坤;长男中女一对、震离。例;乾门兑位是生气。金金比和,少女老父。

  天医:特点是同性相生或相比。老母少女一对、坤兑。老父少男一对、乾艮;中男长男一对、坎震;中女长女一对、离巽。例:坤门兑位是天医。老母对少女。

  绝命:特点是异性相克。老父中女一对、乾离;少女长男一对、兑震;长女少男一对、巽艮;老母中男一对、坤坎。例:乾门离位是绝命。金被火克。老父中女。

  五鬼:特点是同性相克。老父长男一对、乾震;老母长女一对、坤巽;中男少男一对、坎艮;中女少女一对、离兑。

  六煞:特点为同性相克。长男少男一对、震艮;长女少女一对、巽兑。

  祸害:特点为异性相克,老父长女一对、乾巽;老母长男一对、坤震。

  八门宫位与“伏位”相吉的其他三个方位,必在同一四宅中。如“伏位”在东四宅,其他宅位必在东四宅,而凶位比在西四宅。成都周易风水网的易经风水师认为,如果“伏位”在西四宅,其他吉位必在西四宅,而凶位必在东四宅。八宅派的理论为一主要流派。中国店铺风水师认为,流行甚广的有《阳宅三要》、《八宅周书》、《八宅明镜》等。古代易经风水著作均以此为理根据。民间术士更是大量应用东、西四宅分类,为人判断吉凶。(这里省略了介绍东、西四宅的分配及门、主、灶的吉凶方位)。上面的篇章已经介绍了这些理论。这些吉凶方位配合的原则是用后天八卦方法来判断,而其理论来源,实出于先天八卦河洛阴阳交媾生成规律。

  一、东西四宅分配符合五行相生规律。从先天八卦配合洛书图可以看到西四宅乾、坤、艮、兑,其洛书为1、6、4、9。东四宅坎、离、震、巽,其洛书为2、7、3、6。河洛五行是1、6北方水;4、9西方金;2、7南方火;3、8东方木。(1、6、4、9一组)金水相生;(2、7、3、6一组)木火相生。因此,西四宅“乾、坤、艮、兑”为金水相生局;东四宅“坎、离、震、巽”为木火相生局。

  二、东西四宅分配符合河洛生成“合五、合十、合十五”规律。西四宅“乾、坤、艮、兑”符合河洛生成“合五、合十、合十五”规律。乾九与兑四、坤一与艮六、合一、六;四、九河图生成局。乾九与坤一、兑四与艮六、合十对待,合先天天地定位,山泽通气局、乾九与艮六、坤一与兑四、合十五、合五符合洛书阴阳交媾局。东四宅坎、离、震、巽符合河洛生成,合五、合十、合十五规律。坎七与巽二,离三与震八、合二、七、三、八、河图生成局;坎七与离三、震八与巽二、合十对待,水火相射、雷风相博局;坎七与震八、离三与巽二合十五、合五符合洛书阴阳交媾局。从以上看出,东、西四宅分配,符合先天对待,河图生成,洛书交媾的规律。

  三、东西四宅分配符合阴阳相配规律。从先天八卦太极图可以看出,乾兑为老阳、坤艮为老阴,巽坎为少阳、离震为少阴。西四宅乾坤艮兑,为老阳配少阴。东四宅坎离震巽,为少阳配少阴,符合“老配老、少配少”阴阳相见,亲切亲意的原则。

  综上所述,八宅法实出于先天太极八卦、河图、洛书天地生成,阴阳交媾的规律。八宅派是流传最古老、最广远的派别,他们也是传法而不传理。致使世人生疑而诬为“伪法”者常有之。此为首次公开八宅派卦理秘密。大游年八门八卦套九星。大游年按乾坤艮兑,震巽坎离分东西私宅,根据各宅主的福元去立合自己的居室,方可顺圣发达,丁盛财旺,福寿康宁。西四宅,乾坤艮兑……(省略口诀)。东四宅,坎离震巽……(省略口诀)。东西四宅不可相混(这里省略这里省略东西四宅的四吉四凶。因为前几篇章已经做了介绍)。何为相混?因为人命不同,局的要求不同。西四命人住东四房屋,东四命人住西四房屋,即为相混。细则:看邧茂深著《择日通书》、赵金声著《阳宅三要》、杨筠松著《憾龙经》。经验认为“八宅周书、三合五行、阳宅三要、紫白飞星、三元阳宅、八宅明镜、住宅风水”等系列有用的精华,综合分析,去粗存精,据理者取用。

  成都店铺风水网的周易风水师为您讲解八宅法化解阳宅煞气之法:

  枪煞:中国店铺风水师认为,宅前见一直路巷相冲,犯枪煞,主宅内家人健康日渐衰退,犯血光之灾等。成都周易风水网的易经风水师认为,枪煞的化解:其一是挂珠帘或放置屏风;其二是在窗口安放金元宝或麒麟风铃一对。可在大門上面卦上用朱砂寫上”山海鎮”三個字之八卦牌。

  老虎开口煞:中国店铺风水师认为,打开自己的大门,见到升降机门的开阖,好象老虎嘴一样来冲射,是犯了老虎开口煞。成都周易风水网的易经风水师认为,化解方法:在门楣上挂铜镇宅牌,另在门槛内藏一套五帝钱,效果最佳。

  冲背煞:中国店铺风水师认为,直路不冲前而冲后为冲背煞,主小人缠绕,无论如何努力,有好表现,也得不到上司的欣赏。

  斜枪煞:中国店铺风水师认为,宅旁有条道路斜冲着本宅,犯之主容易发生意外,破财。左斜枪伤青龙,主伤男丁。右斜枪伤白虎,主伤女性。成都周易风水网的易经风水师认为,斜枪煞的化解:是挂珠帘或放置屏风。

  尖射煞:中国店铺风水师认为,宅前方由左右两道路交会而成三角形冲射着本宅,犯之主因失财破财、身体亦多病。成都周易风水网的易经风水师认为,尖射煞的化解:在家中见煞方安放莲花杯和五帝古钱可以减轻该煞之凶性。

  剪刀煞:由三条或四条道路相交形成,如一把剪刀要把本宅剪掉似,中国店铺风水师认为,主破财、损丁、意外受伤。

  割脚煞:住宅非常接近高速公路,行車干道,天橋,水贴近房屋。中国店铺风水师认为,主宅内住客运气反复、财帛难聚。成都周易风水网的易经风水师认为,割脚煞的化解:没有固定的方法,因为它的特点是运气反复,当运时大富大贵,失运时一落千丈,化解之一是在每年有变的旺气位安放八粒白玉石或其它抽水升旺的风水用具。

  镰刀煞:由天桥反弓向着本宅劈来为大镰刀,犯之主血光之灾或运气反复。中国店铺风水师认为,宅前见反弓路也为犯镰刀。成都周易风水网的易经风水师认为,镰刀煞的化解:在吉位安放一对铜马及五帝钱。

  刀斩煞:马路如刀般劈着本宅,煞气比之镰刀煞较轻,但犯之亦主伤人、多意外。成都周易风水网的易经风水师认为,刀斩煞的化解:在家中安放已开光的龙神座能化解刀煞带来的血光之灾。

  天斩煞:宅前对正两座大厦之间的一条狭窄空隙,中国店铺风水师认为,犯之主多病、体弱,重的会犯血光之灾。成都周易风水网的易经风水师认为,天斩煞的化解:安放铜马,治本的办法是摆放大铜钱和五帝古钱。严重者,以麒麟一对正对着煞气冲来的一方挡煞。或以高大之柏樹或黃金葛正对煞气。

  飞刃煞:宅前面对一座大厦之墙角边,犯之主宅内人健康差。成都周易风水网的易经风水师认为,化解的方法:是在受飞刃煞位置的墙边放置两串五帝白玉。如果此方法同时犯上流年凶星煞,则要放上两只麒麟和明咒葫芦。

  尖射煞:宅前面对着大墙角尖,成45度角相射着,犯之主血光之灾。成都周易风水网的易经风水师认为,尖射煞的化解:在家中见煞方安放莲花杯和五帝古钱可以减轻该煞之凶性。

  反光煞:宅前因阳光、都市玻璃幕牆的反射到屋内,称为反光煞。犯之主脾气暴躁、血光之灾。成都周易风水网的易经风水师认为,反光煞的化解:可在玻璃窗贴上半透明的磨砂或反光胶纸,再把六字大明咒葫芦两串放在窗边左右角,十分強光的可加上一个木葫芦,反光强者要改用外面是銀色的窗簾,安放两串五帝古钱配六字大明咒便可化解。

  天桥煞:一条自高而下的天桥常有弯斜的去势,天桥为虚水,斜去而水走,是泄财象,此为天桥煞。天桥环抱为吉,反弓为凶。成都周易风水网的易经风水师认为,化解方法:在见到天桥下斜的方位,摆放已开光的铜大象或一对铜麒麟以收外泄之气。

  孤阳煞:住宅太接近庙宇、教堂等孤煞之地,犯之主宅内人性格孤独,脾气容易暴躁,成都周易风水网的易经风水师认为,孤阳煞的化解:将已开光的木葫芦和八卦罗盘钟挂于受煞方的墙上。若宅主体弱多病,则于同一位置加放两串明咒葫芦。

  孤峰煞:指一座楼宇的前后左右都没有靠山或大厦。犯孤峰煞得不到朋友扶助,子女不孝顺等。成都周易风水网的易经风水师认为,化解方法:在吉位或旺气位安放大山風景畫便可。

  独阴煞:住宅近坟场、殡仪馆、医院等阴煞之地,犯之主宅内人多暗病、运气差、常作恶梦。成都周易风水网的易经风水师认为,化解方法:来自外界的独阴煞,在家中安放木葫芦和五帝古钱。室内的独明煞,则于房内贴近厕所的墙上挂上四串明咒葫芦。

  探头煞:宅前面对一座大厦,而该大厦后方有一座稍高之大厦,顶部凸出了少许,犯之主宅内人易犯盗劫,出不良少年。成都周易风水网的易经风水师认为,可采取安忍水化解。

  断虎煞:宅前右方见一人形大厦,成都周易风水网的易经风水师认为,主多小人、主多小人、是非。

  峤煞:本大厦非常接近一座比自已高大得多之建筑物,犯之主容易受欺骗、上司挑剔、事业不成功,但如在大厦的后方则反成靠山。作吉论。成都周易风水网的易经风水师认为,峤煞的化解:靠较高的一端,摆放已开光的铜大象收外泄之气。

  穿心煞:宅前方对着一条直柱形物件如电灯柱、交通指示牌、大树等,或楼房下被建了地下铁路或隧道,从楼下通过,便主犯穿心煞。犯之主血光之灾、病痛、官灾及是非。成都周易风水网的易经风水师认为,化解方法:在旺气或吉方安放文昌塔,铜葫芦和五帝明咒。

  火煞:宅附近见电塔、发射塔或一些尖锐之物件,犯之主血光之灾、火灾、健康差。成都周易风水网的易经风水师认为,火煞的化解:可用铜貔貅挡煞,或在门下吊铜钱以加强力量,把煞气向四方扩散以作瓦解。

  冲天煞:住宅接近工厂大厦,而工厂有很多烟囱,犯之主健康差、多意外受伤。成都周易风水网的易经风水师认为,冲天煞的化解:用已开光的文昌塔和五帝古钱去化解。如果受煞方位恰逢流年凶星临,则要按此星之特性,配合其他化煞用品如:珠帘、屏风等使用。

  声煞:住宅附近刚好有地盘进行打椿,犯之主人脾气暴躁。成都周易风水网的易经风水师认为,声煞的化解:声煞是一种不易化解的煞,若是在坤方(西南)出现,凶性尤强。可以在坤方安放铜葫芦或两串麒麟风铃,以吸收凶气及镇煞,但亦不能消除其煞之声音全部,最后再加上尽量关闭所有窗户,或选用较厚及隔声效果较佳的玻璃。

  光煞:住宅面对霓虹灯招牌,晚上被照射着,成都周易风水网的易经风水师认为,犯之主宅内人精神差、脾气暴躁。

  廉贞煞:背靠之山,寸草不生山石嶙峋,为廉贞煞,这是煞气颇大的一处风水恶煞。后靠恶山的影响为上司或长辈令自己的才能不能发挥。中国店铺风水师认为,若自己身为行政人员,则主没有实权,部属多属阳奉阴违。成都周易风水网的易经风水师认为其化解方法为:经常把窗帘放下;在旺气或吉方安放文昌塔。于煞方挂葫芦;严重者放四对貔貅挡煞。

  白虎煞:指房屋右方有动土的现象,轻者家人会多病或因病破财,重者会有人伤亡。成都周易风水网的易经风水师认为,其化解方法为:在受煞位置放一对麒麟或玉麒麟風水樹。

  ……

  本文结语

  有人认为看阳宅风水难,也有人认为看店铺风水和办公室风水难,而最难的还是墓地风水。其实,认为看风水难的风水师,多数都是因为自己的理论研究和风水实践之间脱节,不能举一反三、灵活应用的原因。我们研究店铺风水、办公室风水、住宅风水以及墓地风水等等,必然就会涉及到易经风水的若干门派,不同门派的周易风水师在研究方面虽然各有其重点,但理论上还是存在着彼此交融、互为补益的关系。换言之,不论何种门派,中国周易风水网的易经风水师都应该做到兼收并蓄、去伪存真;唯有如此,才能博采众家之长,融会贯通,在理论与实践中验证自己的实战能力,证明当代周易风水理论的实用价值和应用价值。

  八宅风水是周易风水学的重要内容之一。周易风水之应用,理法为首,务实为要。成都周易风水网的易经风水师认为,世人长期以来受益于易经风水的例子很多,但不少人却不知其源;比如古代的城市选址,后人沿袭享用,便是易经风水具体应用的例证。

  “八宅派风水”是中国易经风水的重要流派之一,在办公室风水、店铺风水以及墓地风水方面,都有不同程度的应用价值。中国鸿运风水师为您介绍“八宅风水的历史沿革、八宅真法简易风水教程、八宅风水水法”等八宅风水知识,为店铺风水服务提供了相应的理论依据。

    

                                               成都易经风水网鸿运风水师整理供稿

    

    

    

    


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